ويحتمل أن يكون المراد بقوله:"على تقى وشهادة"شهادة أن لا إله إلا الله، فيكون فيه إشارة إلى أن من يسَّر الله تعالى له أن يوصي عند الموت، يسر له الشهادة عند الموت، ولا عجب أن يكون تيسير الشهادة عند الموت دليل الشهادة؛ أي: النزول في منازل الشهداء، وقد يشير إلى هذا المعنى حديث معاذ - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ لله، دَخَلَ الْجَنَّةَ". رواه الإمام أحمد، وأبو داود، والحاكم وصححه.
وروى البزار عن أبي ذر، وأبي هريرة - رضي الله عنه - قالا: الباب من العلم يتعلمه الرجل أحب إلي من ألف ركعة تطوعًا.
وقالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذَا جَاءَ الْمَوْتُ لِطالِبِ العِلْمِ وَهُوَ عَلَى هَذه الْحَالِ، مَاتَ وَهُوَ شَهِيْدٌ".
وروى أبو نعيم عن علي - رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له:"يَا عَلِيُّ! تَعَلَّمِ القُرْآنَ وَعَلِّمْهُ النَّاسَ؛ فَلَكَ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، فَإِنْ مِتَّ مِتَّ شَهِيْدًا"الحديث.
وتقدم في التشبه بالملائكة عليهم السلام.
وروى أبو نعيم - أيضًا - عن حذيفة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ بإعْرَابٍ، فَلَهُ أَجْرُ شَهِيْدٍ".
وروى أبو القاسم الرافعي عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ كتَبَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ فلم يعور الهَاءُ الَتِيْ فِيْ اللهِ، كتَبَ اللهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سِيَّئَاتٍ، ورفَعَ له عَشْرَ دَرَجَاتٍ".
وروى الإمام أحمد، وأبو بكر بن السُّنِّي، والطبراني، والحاكم وصححه، والبيهقي عن معاذ بن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ"
قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ فِيْ سَبِيْلِي، كُتِبَ يَوْمَ القِيَامَةِ مَعَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ، وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيْقًا"."