ثم قال تعالى: {وَلِلَّهِ جُنُودُ السماوات والأرض} أي: عبيده وخلقه ينتقم ممن يشاء من أعدائه.
ثم قال: {وَكَانَ الله عَلِيماً حَكِيماً} أي: لم يزل ذا علم بما هو كائن قبل كونه وما خلقه عاملون قبل خلقهم ، حكيماً في تدبيره خلقه.
قال: {لِّيُدْخِلَ المؤمنين والمؤمنات جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنهار خَالِدِينَ فِيهَا} أي: فتح لك يا محمد لتشكر ربك على ما أعطاك وليحمد المؤمنون / ربهم على ما وعدهم به أنه سيدخلهم بساتين تجري تحت أشجارها الأنهار ماكثين فيها أبداً.
{وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ} أي: بغطيها ويسترها فلا يحاسبهم بها.
{وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ الله فَوْزاً عَظِيماً} أي: وكان إدخالهم الجنة الموصوفة وستره على ذنوبهم عند الله ظفراً منهم بما كانوا يأملونه (ونجاة من العذاب كثيراً) .
قال: وَيُعَذِّبَ المنافقين والمنافقات [والمشركين والمشركات الظآنين بالله ظَنَّ السوء] }.
أي: فتح الله لك يا محمد ليعذب هؤلاء المذكورين وظنهم السوء ، وأنهم كانوا يظنون أن لن يعود الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبداً وزين الشيطان ذلك في قلوبهم فرد الله دائرة السوء عليهم: ومعنى دائرة السوء: (دائرة العذاب والهلاك) .
وقال الخليل وسيبويه: السوء هنا: الفساد.
وقال الفراء: الفتح [في السنين: الشر في الشر ، قال: وقلما تقول العرب دائرة السوء إلا بالضم ، واختار الفراء الفتح في السين] لأن العرب تقول: هو رجل سوء ، بالفتح ، ولا تقوله بالضم.
والسُّوء بالضم اسم الفعل ، وبالفتح الشيء بعينه.
ثم قال: {وَغَضِبَ الله عَلَيْهِمْ} أي: نالهم بغضبه ولعنهم أي: وأبعدهم من رحمته ، وأعد لهم جهنم يصلونها يوم القيامة . { [وَسَآءَتْ] مَصِيراً أي: ساءت جهنم منزلا لهم.
قوله: {وَلِلَّهِ جُنُودُ السماوات والأرض} .