فهرس الكتاب
الصفحة 108 من 108
فإنه لم يراع مناسبة الري للشبع، والاستظلال للبس في نوع المنفعة، بل روعي مناسبة اللبس للشبع، والاستظلال للري في كونهما تابعين للبس والشبع ومكملين لمنافعهما، إذ رعاية ذلك أدخل في حسن الوعد، والامتنان بذكر أصول النعم، ثم توابعها.
حجم الخط: