المقدمة الأولى: (في ذكر الأخبار التي وردت في جمع القرآن، وسبب جمعه وكونه في معرض النقص بالنظر إلى كيفية الجمع، وأن تأليفه يخالف تأليف المؤمنين) . والمقدمة الثانية: (في بيان أقسام التغيير الممكن حصوله في القرآن والممتنع دخوله فيه) . والمقدمة الثالثة: (في ذكر أقوال علمائهم في تغيير القرآن وعدمه) . وقال في كتابه عن صفات القرآن: (فصاحته في بعض الفقرات البالغة وتصل حد الأعجاز وسخافة بعضها الآخر) . فصل الخطاب ص 211

ونسبة الكتاب لمؤلفه قد ذكرها علماؤهم وإليك بعضهم:

1-العلامة آغا بزرك الطهراني في كتابه نقباء البشر

2-السيد ياسين الموسوي في مقدمة كتاب النجم الثاقب للنوري الطبرسي

3-رسول جعفريان في كتابه أكذوبة التحريف

4-العلامة جعفر مرتضى العاملي في كتابه حقائق هامة

5-السيد علي حسين الميلاني في كتابه التحقيق في نفي التحريف

6-الأستاذ محمد هادي معرفة في كتابه صيانة القرآن من التحريف

7-باقر شريف القرشي في كتابه في رحاب الشيعة

واعلم أن كثيرًا من الشيعة المعاصرين ادعوا أن الطبرسي ليس من علماء الشيعة، وليس ممن يعتمد على أقواله وذلك لأنه جمع في كتابه أقوال جميع الفقهاء والعلماء المتقدمين والمتأخرين منهم المصرحين بتحريف القرآن. وسنذكر لك ترجمته من كتب علمائهم أصحاب التراجم بعونه تعالى.

فقد ترجم له كل من:

أغابرزك الطهراني في كتابه أعلام الشيعة 1/ 543