الكاتب: أحمد بن عبد الله بن عباس البغدادي ..

لقد ورد النسخ في الكتاب والسنة , وما ورد في الكتاب والسنة وجب على الامة الاخذ به , والعمل بمقتضاه , ولا يمكن العمل بالحكم الا بعد الفهم لمعنى النصوص الواردة فيه , وطريقة الفهم المعتبرة عند اهل العلم هي الضوابط العلمية المتبعة عند اهل التخصص في العلوم الشرعية , فيكون تفسير القران مثلا بالقران , والسنة , واقوال الصحابة , والعلماء المعتبرين , وكذلك من خلال اللغة , والتعامل مع السنة النبوية المطهرة بنفس الشكل , وهو تفسير السنة بالسنة , وبفهم الصحابة الكرام ومن كان على سيرتهم ممن جاء بعدهم والتركيز على اهل القرون المفضلة الثلاثة الاولى , وذلك لان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد بين فضلهم , ومدحهم , وانهم خير قرون الامة , وكذلك من خلال اللغة , كل هذا من الناحية الاجمالية ومن اراد التفصيل بذلك فعليه بكتب اصول التفسير , ومصطلح الحديث , واصول الفقه ففيها التفصيل الممتاز .

{ تعريف النسخ في اللغة والاصطلاح }

قال الازهري:"قال أبو إسحاق الزَّجَّاج: النَّسْخُ في اللغة: إبْطال شئ وإقامة آخر مقامه. والعرب تقول: نَسَخَتِ الشمس الظِّلَّ والمعنى أذهبت الظِّلَّ وحلَّت محله"اهـ . [1]

وقال ابن منظور:"والنَّسْخ إِبطال الشيء وإِقامة آخر مقامه وفي التنزيل ما نَنسخْ من آية أَو نُنسها نأْت بخير منها أَو مثلها والآية الثانية ناسخة والأُولى منسوخة وقرأَ عبدالله بن عامر ما نُنسخ بضم النون يعني ما ننسخك من آية والقراءَة هي الأُولى ابن الأَعرابي النسخ تبديل الشيء من الشيء وهو غيره ونَسْخ الآية بالآية إِزالة مثل حكمها والنسخ نقل الشيء من مكان إِلى مكان وهو هو ..."اهـ . [2]