1.قال في كتابه من لا يحضره الفقيه في كتاب النكاح - باب المتعة: (أحل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتعة ولم يحرمها حتى قبض وقرأ ابن عباس"فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة من الله") اهـ المعروف أن"إلى أجل مسمى"، وكذلك"من الله"ليستا من القرآن.

2.وأورد في كتابه معاني الأخبار ص 313 - 314:

(عن أبي يونس قال كتبت لعائشة مصحفا فقالت: إذا مررت بآية الصلاة قلا تكتبها حتى أمليها عليك، فلما مررت بها أملتها علي:"حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر"اهـ وصلاة العصر ليست من القرآن كما هو معلوم.

3.وروي في الخصال 147: (عن أبي الزبير عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يجيء يوم القيامة ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل المصحف والمسجد والعتره، يقول المصحف: يا رب حرفوني ومزقوني) . اهـ

والروايات التي ذكرها الصدوق كثيرة اقتصرنا منها على ما ذكرناه.

المبحث الرابع: إذا كان القرآن محرفًا فأين القرآن الصحيح في نظر الشيعة؟

يجيب عن هذا السؤال كبار علمائهم وروايات أئمتهم:

1.يقول نعمة الله الجزائري: (روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين"ع"فيقرأ ويعمل بأحكامه) . اهـ من كتابه الأنوار النعمانية 2/ 360

2.ويقول أبو الحسن العاملي في تفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار ص3: ( أن القرآن المحفوظ عما ذكر الموافق لما أنزل الله تعالى ما جمعه علي"ع"وحفظه إلى أن وصل إلى ابنه الحسن وهكذا إلى أن وصل إلى القائم"ع"وهو اليوم عنده صلوات الله عليه) . اهـ