وكفر الاعتقاد خمسة أنواع: وهي كفر التكذيب وكفر الإباء والاستكبار وكفر الإعراض وكفر الشك وكفر النفاق.

4)الشرك شركان: شرك أكبر، وشرك أصغر - كالرياء -

والشرك الأكبر أنواع: شرك الدعاء وشرك النية وشرك الطاعة وشرك المحبة.

5)النفاق نوعان: نفاق اعتقاد ونفاق عمل.

فنفاق الاعتقاد كتكذيب الرسول وغير ذلك وهو مخرج من الملة.

ونفاق العمل - إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان -

6)الردة: هي الكفر بعد الإسلام إما اعتقادا وإما نطقا وإما فعلا.

-من قال الكفر كفر وإن لم يعتقده ولم يعمل به إن لم يكن مكرهًا.

-ومن فعل الكفر كفر وإن لم يعتقده ولا نطق به.

-من شرح بالكفر صدراٍ فقد كفر.

7)الحكم بغير ما أنزل الله قد يكون كفرًا أكبر أو كفرًا أصغر.

فيكون كفرًا أكبر: إذا اعتقد الحاكم أن الحكم بغير ما أنزل الله أفضل من حكم الله، أو اعتقد أنه مثل حكم الله، أو اعتقد جواز الحكم به، أو جحد أحقية الحكم بما أنزل الله، أو حكم بالقوانين الوضعية من دون شرع الله، أو حكم بعادات الآباء والأجداد التي يسمونها"سلومهم"، فهذه الستة كلها كفر أكبر مخرج من ملة النبي صلى الله عليه وسلم [1] .

ويكون كفرًا أصغر؛ إن حكم في قضية أو نحوها بغير حكم الله إما شهوة وإما رشوة مع اعتقاده أنه مذنب وأن حكم الله أحسن الأحكام فهذا يكفر كفرًا أصغر والكفر الأصغر أكبر من أكبر الكبائر.

8)التشريع - التحليل والتحريم - من خصائص الله ومن ادعاه لنفسه فقد أشرك.

(1) المفتي محمد بن إبراهيم