وهذا صريح في أن كورين اسم أبيه، وأما عده أبا عبيدة من الخوارج فهو كعادة غير الإباضية في إلصاقهم بالخوارج، وهو خلط اعتدنا عليه، ونحوه قول الجاحظ (( وكان إباضيا، ومن علماء الصفرية ) )إذ لا علاقة للإباضية بالصفرية.

وقول الجاحظ هذا في أبي عبيدة بأنه مسلم بن كورين يفسر كلامه الثاني جـ 2 ص 907 عند الحديث عن الذين أطلق عليهم الخوارج: (( ومن علمائهم: مليل، وأصغر بن عبدالرحمن، وأبو عبيدة كورين واسمه مسلم، وهو مولى لعروة بن أذينة ) )

وربما سقطت كلمة"بن"بين"أبوعبيدة"وبين"كورين"في المطبوع.

وأما ما ذكره الدولابي عن ابن معين من أن اللقب"رزين"بدلا من"كورين"فالظاهر أنه تحريف.

هذا وقد ذكر أبا عبيدة مسلم بن كريمة أيضا:

(6) - أحمد بن يحيى الناصر أحد علماء الزيدية المتوفي سنة 315 هـ في كتابه"النجاة"دار النشر: فرانز شتاينر، 1405 هـ- 1985 م: قال ص 337: (( فصار الذكر هو الرسول، وهذا ما لم يدفع، فصار أهل البيت عليهم السلام المأمور المخلق بسؤالهم، ولم يكلفوا أن يسألوا عبدالله بن يزيد البغداذي ولا عبدالرحمن بن خليل ولا عبدالكريم بن نعيم، ولا مسلم بن أبي كريمة، ولا عبدالصمد ولا المعلم ولا نجدة بن عامر ولا أبا مؤرج السدوسي ) )

هذا وقد ذكر مسلم بن أبي كريمة أيضا كثيرون:

-الإمام البخاري في"التاريخ الكبير"جـ 7 ص 271 رقم 1144: قال: (( مسلم بن أبي كريمة، يذكر عن علي ) )

-عبدالرحمن بن أبي حاتم في كتابه"الجرح والتعديل"جـ 8 ص 193 رقم 1845: قال: (( مسلم بن أبي كريمة، روى عن علي رضي الله عنه، روى عنه ... .. سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول ) ).

-ابن حبان في كتابه"الثقات"جـ 5 ص 401 قال: (( مسلم بن عقال، ومسلم بن عمار، ومسلم بن أبي كريمة، ومسلم بن هرمز، ومسلم مولى علي، رووا هؤلاء عن علي بن أبي طالب، إلا أني لست أعتمد عليهم، ولا يعجبني الاحتجاج بهم لما كانوا فيه من المذهب الردي ) )وقد فسر كلام ابن حبان هذا ابن حجر في كتابه"اللسان"