1 -فهذا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني يكثر من استخدام هذه اللفظة ومثيلاتها في حق الشيعة، حتى اتهم بأنه ناصبي، وأنه غلا في القدح في بعض الرواة الموصوفين بالتشيع، ومن أمثلة استخدامه لهذه اللفظة:

أ - قوله في كتاب"الشجرة في أحوال الرجال" (ص 212 رقم 209) :"بريدة بن سفيان بن فروة رديء المذهبت".

ب - وقال (ص 350 رقم 387) :"محمد بن حميد الرازي كان رديء المذهب غير ثقة".

جـ - وقال (ص 351 رقم 388) :"علي بن مهران الطبري كان رديء المذهب".

وجميع هؤلاء الرواة موصوفون بالتشيع.

2 -أبو أحمد عبدالله بن عدي الجرجاني: قال في"الكامل" (5/ 168) :"وعثمان بن عمير أبو اليقظان هذا رديء المذهب، غالٍ في التشيع، يؤمن بالرجعة".

3 -يحيى بن منده: نقل عنه الذهبي في"السير" (17/ 516) قوله:"كان ابن فاذ شاه صاحب ضياع"

كثيرة، صحيح السماع، رديء المذهب". قال الذهبي:"قلت: كان يُرمى بالاعتزال والتشيع". وانظر"لسان الميزان" (1/ 363 رقم 827) ."

4 -أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري: قال في"المدخل إلى الصحيح" (ص 125) :"تليد بن سليمان المحاربي، وكنيته أبو إدريس، رديء المذهب، منكر الحديث". وتليد هذا قال عنه أبو داود:"رافضي خبيث، رجل سوء، يشتم أبا بكر وعمر"؛ كما في"تهذيب التهذيب" (1/ 258) . وقال عنه ابن حبان في"المجروحين" (1/ 204) :"كان رافضيًّا يشتم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم".

5 -أبو نعيم أحمد بن عبدالله الأصبهاني: قال في مقدمة"المستخرج على صحيح مسلم" (1/ 66 رقم 77) :"زياد بن المنذر، أبو الجارود الكوفي، الثقفي، صاحب المذهب الرديء". وزياد هذا قال عنه ابن حبان في"المجروحين" (1/ 306) :"كان رافضيًّا يضع الحديث في مثالب أصحاب النبي".

6 -أبو القاسم عبدالواحد بن علي الأسدي: نقل عنه الخطيب في"تاريخ بغداد" (6/ 380) قوله عن إسحاق بن محمد بن أبان النخعي:"كان خبيث المذهب، رديء الاعتقاد؛ يقول: إن عليًّا هو الله جل جلاله".

7 -أبو القاسم عبيدالله بن أحمد الأزهري: نقل عنه الخطيب أيضًا (7/ 299) قوله عن الحسن بن الحسين القاضي:"كان النوبختي رافضيًّا رديء المذهب".