وحكم مجيئه دالا على المفرد المؤنث العاقل الجواز بكثرة. قوله سبحانه {مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} [1]

وجه الاستشهاد: مجيء"التي"اسما موصولا، دالا على المفرد المؤنث غير العاقل الجواز بكثرة.

ومن شواهد ها في الصحيح: «فِي أَسْقِيَةِ الأَدَمِ الَّتِى يُلاَثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا» . [2]

«فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الأَنْبِيَاءُ» [3]

«إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ» [4]

إعراب التي:

وكلمة: التي مبنية على السكون دائما في كل أحوالها. وتكون في محل رفع أو نصب أو جر , على حسب موقعها من الجملة. [5]

المبحث الثالث:

اللذان المختص بالمثنى المذكر:

من ألفاظ النص الثمانية: (اللذان) للمثنى المذكر، عاقلًا أو غير عاقل. رفعًا.

(1) سورة البقرة، الآية: 142. موطن الشاهد: {قِبْلَتَهُمُ الَّتِيْ} .

(2) صحيح مسلم ـ باب الأمر الإيمان بالله - (1/ 36 ) ) يلاث بضم التحتية وتخفيف اللام وآخره مثلثة أي يلف الخيط على أفواهها ويربط به الخيط على أفواهها ويربط به وضبطه العبدري بالفوقية أوله أي تلف الاسقية على أفواهها. انظر: الديباج على مسلم - (1/ 26) شرح السيوطي على مسلم - (1/ 30)

(3) صحيح مسلم ـ باب الإسراء برسول الله - (1/ 99)

(4) صحيح مسلم ـ باب معنى قول الله '' ولقد رآه نزلة أخرى '' - (1/ 110)

(5) المقتضب - لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد (1/ 162) أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - (1/ 151) النحو الوافي - (1/ 341)