المبحث الثامن:

اللاء أو اللائي تختص بجمع المؤنث للعاقلة وغير العاقلة:

من ألفاظ النص الثمانية اللائي: لجمع المؤنث، ويجوز إثبات الياء وحذفها. نحو: حَضَرتِ اللائي جمعن الصدقات. فـ (اللائي) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.

وإن حذفت الياء فهي مبنية على الكسر.

"اللاءات"جمع"اللائي"مرادف"اللاتي"وكذلك"اللواتي"و"اللوائي"جمعان"للاتي واللائي"على حد قولهم في الهادي -وهو العنق- الهوادي.

وأما"اللاتي والألى"وغيرهما من الموصولات الدالة على جمع فأسماء جموع.

وذكر أن"اللا واللوا"أصلهما"اللاتي واللواتي"فحذفوا التاء والياء.

قال: والأظهر عندي أن الأصل في اللوا اللواء وفي اللاء اللاتي ثم"قصرا".

وقوله: واللاءى كالذين تزرا واقعا ,يشير بها إلى نحو قوله:

فما آباؤنا بأمَنَّ منه ... ... علينا اللاء قد مهدوا الحجورا

قائله رجل من بني سليم وأنشده الفراء, وهو من الوافر. [1]

وأمَّا تصغيرُ اللاَّئي واللاَّتي فقال سيبويه: استَغْنوا عنه بتصغير واحدِهِ المتروكِ في جمعه وهو قولهم اللَّتيات وهذا يَدُلُّ على أنَّ العربَ امتنعت منه.

وأمّا الأخفش فيقيسُه فيقولُ في اللائي اللّويئا فيقلبُ الألفَ واوًا لأنّها مثلُ ألف

(1) كتاب سيبويه - (3/ 571) . الهداية في النحو - حقَّقه وعلَّقَ عليهِ: علي بن نايف الشَّحُّود (1/ 76) . النحو الوافي - (1/ 346) تعجيل الندى بشرح قطر الندى - (1/ 84)