المبحث الثالث: دلالة(أل):

أل: وهي اسم موصول - وإن كانت على صورة الحرف - وتكون للعاقل وغيره، مفردا وغير مفرد، نحو: ? ? ? ? ? [1]

فمن شواهده من صحيح مسلم:

«فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ - أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ» . [2] «يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ» [3]

ولا تكون موصولة إلا إذا دخلت على صفة صريحة، فتكون الصفة مع مرفوعها هنا من قسم شبه الجملة الواقع صلة. [4]

و"ال"ليس المقصود بها المعرفة وإنما المقصود بها التي بمعنى"الذي"إذا صح أن نعبر أو أن نأتي في مكانها بـ"الذي"جاز حينئذ أن تستعملها أن نسميها اسما موصولا،

والصفة الصريحة التي هي صلة"ال"اسم فاعل أو اسم مفعول أو صفة مشبهة فقط،

إذا كان ما بعد"ال"اسم فاعل أو اسم مفعول أو صفة مشبهة فـ"ال"هذه موصولة بمعنى الذي.

فالعلماء حصروا الصفة الصريحة التي تقع صلة لـ"ال"في هذه الأنواع الثلاثة:

وهي اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة.

ونلاحظ أننا نقول"القائم"و"القائمة"و"القائمان"و"القائمات"و"القائمون"فـ"ال"هي ما تغيرت وإنما المتغير هو الصلة، بحيث أن ضمير العائد في الصلة الذي يعود على الموصول هو الذي يتغير. وهذا دليل على أن"ال"موصول مشترك وليس

(1) سورة الحديد: الآية 18

(2) صحيح مسلم ـ باب أجر الخازن الأمين - (3/ 90)

(3) صحيح مسلم ـ باب فضل الصيام - (3/ 158)

(4) حاشية الصبان: 1/ 164 , النحو الوافي - (1/ 357) .