وقد يقال"الألاء"بالمد ومنه قول كثير:

أبى الله للشم الألاء كأنهم ... سيوف أجاد القين يوما صقالها [1]

ولجمع المذكر كثيرا ولغيره قليلا, و"الألى"مقصور وقد يمد. [2]

المبحث السادس:

الذين المختص لجمع المذكر العاقل:

من ألفاظ النص الثمانية: (الذين) للجمع المذكر العاقل, وتكتب بلام واحدة, ولا تتغير حالتها رفعا و لا نصبا ولا جرا, لأنها اسم مبني على الفتح دائما في محل رفع او نصب أو جر على حسب موقعها من الجملة وهذا الرأي وحده هو الأولى بالاتباع.

وهناك رأي آخر هو: وهو لغة هذيل أو عقيل، يعربها جمع المذكر في كل حالاتها , فيرفعها بالواو والنون (الذون) وينصبها ويجرها بالياء والنون , وهو رأي مهمل. [3]

قال: [مشطور الرجز]

نحن الَّذُون صبحوا الصباحا [4]

(1) هو: لكثير بن عبد الرحمن صاحب عزة بنت جميل بن حفص بن إياس بن عبد العزى وكان رافضيا كثير التعصب لآل أبي طالب, توفي سنة خمس ومائة بالمدينة, وهو من قصيدة هائية من الطويل.

الشاهد: في"الألاء"حيث استعمله مكان"الذين"بدليل ضمير جماعة الذكور الواقع في قوله:"كأنهم"عائدا إليه

(2) . توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك - (1/ 423/ 424) أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - (1/ 155)

(3) النحو الوافي - (1/ 346)

(4) هذا بيت من الرجز المشطور, قال رَجُلٌ جاهلي من بَني عَقيل أبو حرب الأعلم: وقيل هو رؤبة بن العجاج. أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ـ (1/ 155) معجم القواعد العربية - (24/ 28)