قول النحاة في إعراب:"أل"الموصولة:

أطال النحاة القول في إعراب:"أل"الموصولة التي هي اسم مستقل، أتكون مبنية على السكون في محل رفع، أو نصب، أو جر، على حسب جملتها؟ أم تكون."أل"معربة بحركات مقدرة وليست مبنية؟. وما إعراب الصفة الصريحة بعدها في الحالتين؟ وما نوع الصلة كذلك؟

وخير ما انتهوا إليه. أنها مع الصفة التي بعدها بمنزلة الشيء الواحد، فكأنهما المركب المزجي، يظهر إعرابه على الجزء الأخير منه" [1] "

أما صلتها فقد اختاروا إدخالها في نوع:"الشبيه بالجملة"، واعتبارها منه، وليست من نوع الجملة. وبهذا الرأي يوجد نوع جديد من شبه الجملة، خاص بصلة:"أل"وحدها، إذ المعروف أن شبه الجملة: نوعان فقط، هما: الظرف، والجار مع مجروره. فهذا الرأي يحدث قسما ثالثا لشبه الجملة، وهو - على ما به- أيسر الآراء، وأنسبها.

هذا، ومع أن"أل"اسم موصول، وتعتبر كلمة مستقلة، فإن الإعراب لا يظهر عليها؛ وإنما يظهر على الصفة الصريحة المتصلة بها، التي تعرَب مع مرفوعها صلة لها.

وأما الداخلة على الصفة المشبهة ففيها خلاف، والأغلب: أنها حرف تعريف. [2]

وأما"أل"،فنحو: {إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ} [3] ونحو: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} [4] وليست موصولا حرفيا خلافا للمازني ومن وافقه، ولا حرف تعريف خلافا لأبي الحسن. [5] .

(1) راجع هامش التصريح في هذا الموضوع, والخضري عند الكلام على بيت ابن مالك: وصفة صريحة صلة"أل"... إلخ"."

(2) حاشية الصبان على شرح الأشموني: لمحمد بن علي الصبان الشافعي (1/ 164) حاشية الصبان"، ط 1، مكتبة الصفا، القاهرة، 2002 م. النحو الوافي - (1/ 357) ."

(3) الحديد ـالآية ـ 18

(4) الطور: الآية 5 - 6

(5) أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - (1/ 165) . شرح (قطر الندى وبل الصدى) لابن هشام - (1/ 9)