محصل الامل فاضت نفسه وقد مات قوم من الفقراء في السناع للحق ومات كثير من البطالين في السماع لشهوة العشق وكل شئ بقضاء وقدر وإن الذي في الآخرة من ذلك شهوة حقيقية من لذاته لا توازيها لذة وهى جسمانية غير نفسانية كما تقوله النصارى والمتفلسفة وذكر في هذا الحديث ولم يصح ما يتغنى به الحور العين فقال نحن الخالدات والناعمات والرياضيات وهذا الاسلوب إذا عرضته على طريقة التنغيم لم يستتب وليست الطريقة التى وقع سرد الانشاء للأشعار المعتادة للنفوس في الدنيا مما يلزم الا تكون لذته الا به أو منه أو على نحو طريقة فأنت ترى سجعا ألفه الانلسيون سموه

موشحا في طريق آخر وكذلك المشرقيون لهم طريقة يسمونها كان وكان منها قول بعضهم في صفة الفرس: أشقر أغر محجل حوافر متقببة من شدة الوقع صير صم الصفا رضراض فهذا في القول الأسفل الذي تتردد فيه الأغراض وتختلف عليه طرق السماع فكيف في أعلى منه وأعظم وهو كلام إذا سمع @