فقه إلى من هو أفقه منه وهذا بيان بالغ في أن نقل الحديث على المعنى لا يجوز وان اعتقد الناقل فيه انه لم يحذف منه معنى فانه اجتهاد منه وقطع بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بينا ذلك في أصول الفقه وقدمنا في هذا الكتاب الأيضاح لوهم من نقل على المعنى من الرفعاء في باب نوم الجنب وغيره

باب تعظيم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

ذكر فيه حديث ابن مسعود وعلى وانس من طريق الزهرى عنه وهو غريب صحيح وقال في الباب عن ثمانية عشر وقد جمعنا فيه جزءا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من أربعين رجلا وهو باب عظيم فلينظر في جزئه فيه يتبين من كان من اهل العلم وحزبه العارضه فيه أن الأمة اجمعت على أن الكذب على @