وغير هافان الدين لا إشكال فيه اصلا فكيف أن يوضع بقصد وقد قال ابوسف لمالك المحرم إذا ضرب ظبيا فكسر ثنيته قال عليه حكومة فتضاحكوا فقال مالك انما عرفنا خيار الناس ولم نصحب سفلتهم (المعنى) أنه ليس الظبى ثنية فأراد أن يغلطه وفي تاريخ البخارى قال الحسن من شرار عباد الله الذين يتبعون صغار المسائل يعنتون بها عباد الله وأما القصص فانه للامام وهو الامير أو المأمور وهو خليفة والاول هو خليفة الله يقول سبحانه نحن نقص عليك أحسن القصص وهو عبارة عن سرد الخبر إلى آخره أو النظائر من الأخبار والمختال هو الذي يظن أنه عالم أو صالح

وليس به فيقص ليصرف وجوه الناس اليه فان قص لينبه على الحق فهو من أفضل الخلق اخبرنا ابو الحسين المبارك ... (1) بياض في الاصول بمقدار سطرين كبيرين@