بعد ما تقدم من ذكر الله والرسالة فالأمر كذا وكذا (السابعة) قوله له وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين لقوله صلى الله عليه وسلم ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الحديث فذكر فيه ورجل آمن بنيه ثم آمن بى (الثامنة) قوله فأن أبيت فعليك اثم الاربيين يعنى الأتباع من أهل السواد والعامة اذ هم لك تبع قال النبي عليه السلام ما من

داع يدعو إلى ضلالة الا وكان عليه وزرها ووزر من عمل بها الحديث (التاسعة) كتب اليه القرآن الذي احتاج اليه وجعل ذلك سنة للخلق فأنما أنزل ليبلغ اليهم فيؤخذ منه قدر الحاجة ولا يمكنوا حتى يسلموا من الجملة (العاشرة) لم يذكر أنه ختمه ولكنه ثبت عن أنس ان النبي عليه السلام لما أراد ان يكتب إلى لعجم قال انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاصطنع خاتم كانى انظر إلى بياضه في كفه جرى على العادة معهم اذ كان ذلك أدعى إلى قلوبهم ألا ترى أنه لما احتاج إلى تعلم كتاب يهود أمر زيد بن ثابت فتعلمه فلم يمر عليه الا نصف

شهر حتى تعلمه فكان إذا كتب إلى يهود كتبت له واذا كتبوا اليه قرأت له كنابهم. (الحادية عشرة) قال الناس اتداء السلام سنة ورده فرض طريف بن مجالد الجيى من أفجرى@