من يحل له فليتناول ذلك منه من كان من عبد او اجير بشرط ان يشدازاره على مابين السره إلى الركبه ثم يتناول ذلك غيره منه في باقى بدنه ويجوز ان يتناول الغير منه عرك الفخذ خاصه فوق الحائل دون غيره من العوره وحماها باب ان الملائكه لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صوره ذكر حديث ابن عباس عن ابى طلحه لا تدخل الملائكه بيتا فيه كلب ولا صوره وعن ابى سعيد الخدرى مثله وحديث ابى هريره في اقبال جبريل اليه وامتناعه منه مدبح صحيح (الاسناد) حديث ابن عباس الاول مدبح فيه من علم الحديث روايه صاحب عن صاحب واحاديث هذا الباب متعدده وقد

بينا في كتاب الاحكام وغيره ان امهاتها خمس (الاول) ماروى ابن عباس وابن مستود ان اصحاب هؤلاء الصور يعذبون يقال لهم احيوا ما خلقتم (الثانى) حديث ابى طلحه زاد فيه زيد بن خالد الجهى الا ما كان رقما في ثوب وفي روايه عن ابى طلحه مثله فقلت عائشه هل سمعت هذا فقالت لا وساخبركم خرج النبي عليه السلام @