وأعظمها الربا وهى أم معاصى الأموال وأكل مال اليتيم وهو أقبح أنواع أشكاله لضعف اليتيم عن المدافعة عن نفسه والسحر كفر كما بيناة بالدليل وعلى مذهب غيرنا هو من أنواع الإستطاله فان قتل به كان قاتلا وإن أضر به في البدن أو في المال كان بحسبه وأما منع ابن السبيل فيحتمل أن يريد به قطع الطريق فيجمع

ونجوها من المعاصى يعظم بها وقعة في الدين ويتضاعف ضررة على المسلمين ويحتمل أن يريد به ترك مشاركته بحق إما من الزكاة وإما من العون عند الحاجة فيكون على هذة الدرجه في منع الزكاة غصبا وإخلالا بركن من أركان الاسلام وإن كان من العون عند الحاجة فيدخل في باب توجه فرض زائد على فرض الزكاة بتفريع طويل وأما اللواط فان كان زنا قال الشافعى فقد تقدم ذكرة وإن كان من الكبائر المفردة كما قال مالك فانما ذكر النبي عليه السلام ماكان يجرى بين الناس حين مبعثة وغيرة محمول عليه مأخوذ منه وأما الفرار من الزحف فقد ورد

فيه الوعيد العظيم في الأنفال وقال ابن عباس إنما كان كبيرة يوم بدر لقوله يومئذ وقد بيناة في التفسير المراد به يومئذ يوم القتال والمصابه والدليل عليه أمر أن أحدهما قوله (ومن يوبهم يومئذ) بفعل الإستقبال بعد تقضى أمر بدر ولوكان المراد به يوم بدر وقد مضى لقال ومن لاوهم يومئذ دبرة ولم يحفظ أن أحدا ممكن حضر تولى بحال الثاني الحديث الثابت الذي ذكرناة @