ولا قام على قبره حق قبضه الله وفي الصحيح أيضا عن ابن عمر قال

جاء عبدالله بن عبدالله بن أبى إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين مات أبوه فقال اعطنى قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر لهفأعطاه قميصه وقال إذا فرغنم فاذنونى فلما اراد أن يصلى جذبه عمر وقال أليس قد نهى الله أن تصلى على المنافقين فقال أنا بين خيرتين (استغفراو لا استغفرلهم) فصلى عليه فأنزل الله ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره فترك الصلاة عليهم (المسئلة الثانية) اختلف الناس في قوله استغفرلهم أو لا تستغرف لهم هل هو اياس او تخيير فقال قوم هو اياس بدليل ثلاثة اشياء احدها أنه قال فلن يغفر

الله لهم الثاني أنه قال غن تستغفرلهمن سبعين مرة فلن يغفر الله لهمن مبالغة كقول القائل لو سألتنى مائه مرة ما اجبتك الثالث أنه عال ذلك بقوله ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله وهذه العلة موجودة بعد الزيادة على السبعين وحيث توجد العلة يةجد الحكم وقال قوم هو تخيير منالله لنبيه والدليل عليه قولهصلى الله عليه وسلم لعمر غنى خيرت فاخترت قد قيل لى استغفرلهم اولا تستغفر لهم سبعين مرة فلن@