وقال أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي فقالوا ما قال واضطربوا وعلم النبي صلي الله عليه وسلم أنها حالة مشكلة فتوقف ينتظر الوحي فإنه النص الذي لا يحكم مع وجوده أو رجاء وجوده بغيره (الرابعة) قوله في الحديث سعد بن معاذ وهم أتفق فيه الرواة وقد كان مات قبل الافك ولكنه لما كان هذا الوهم في غير الاحكام التي تحتاج إليها لم يحتفل به (الخامسة) قوله أبنوا أهلي أي عابوهم وهي الابنة وأصلها عقد المود وكلها كثرت عابت فإذا قلت حسنت العصا وجادت (السادسة) قوله تعس مسطح أي أقام علي الحالة المكروهة إن وقع لم يقم وإن عاج عليه أمر لم يستقم (السابعة) قوله فبقرت لي الحديث أي أخبرت به مبينا مكشوفا (الثامنة) قوله وعكت أي أصابتها الحمي من الهم وانقلبت حالها فزالت عنها حاجة الإنسان بعد أن كانت جاءت (التاسعة) قولها أرسلي إلي بيت أبي دليل علي أن المرأة لا تخرج إلى شيء حتي إلي أبويها إلا بإذن زوجها وذلك لعموم حاجة الزوج إليها وأنها علي الدوام فربما احتاج إليها ولا يجدها وهي لو كانت حاضرة@