واجبا يخرج عن نوع ما قاله فيه سبحانه. (ولا تجعلوا الله عرضه لإيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس) لأنها نازلة لسيد البشر. (الرابعة عشرة) قوله فسال عنى خادمي فيه دليل عل جواز سؤال أهل البيت كالخدم والداخلة عن حال بعض الأهل لا للحكم به ولكنن ليتخذ أمارة موصلة إلي الخبر إلا إن يكثر حتى يصير في حد السماع الفاشي فذلك حكم مبين في كتب المسائل (الثامنة عشرة) تحرى الجارية في الخبر حتى عابتها بفعل الصغر من الغفلة عن حلج البيت حتى تذهب بها دواجنه (التاسعة عشرة) قوله وانتهرا بعض أصحابه وقال لها إصدقى فسكت النبي صلى الله عليه وسلم دليل علي جواز التهديد للبحث عن ألأحوال عند من يرجى عنده معرفة أسرارها (الموفية عشرين) قوله والله ما كشفت كنف أنثى قط قيل كان حصورا وقيل أنه لم يكن بعد قارف قالت عائشة وقتل شهيدا إخبارا عن حسن الخاتمة له بجميل أفعاله السابقة وما أدل البدايات في العنايات علي النهايات وادعي بعض الناس ممن لم يعلم أنه لم يقتل شهيدا وذكر عنه من لم يحصل وعائشة أعلم وكان@