(الاصول) في ست مسائل (الأولى) قوله اتانى ربي وقد تكلمنا على وصف البارى سبحانه بالمجىء و

الاتيان حيث ورد وانها أفعال يفعلها كسائر افعاله من الخلق والرزق والامانة والاحياء لا يقوم بذاته سبحانه وانما هي في غيره أو يكون مجازا يعبر بها عن اسبابها وفوائدها كما تقدم بياننا له في غير موضع هذا إذا كان ذلك في غير المنام فأما في النوم فيضرب الله المثل فيه بنفسه وانبيائه وملائكته بما لا يجوز عليهم مما تاويلة في مواضعه (الثانية) قوله في أحسن صورة دليل علي ان حالة النبي كانت أفضل حالة فان المثل في الله والنبي إذا ضربه الملك الموكل بالرؤيا قانما ترجع الرؤيا في حسنها وقبحها عل الرائى وقد قال في حديث ابن عباس احسيه في المنام وقال في حديث معاذ نعست في صلاتي فاستثقلت وذكر الرؤيا (الثالثة) قوله في رواية ابن عباس فوضع يده وفي روايه معاذ فوضع كفه واحد من جهة الاعتقاد ومن جهة الرؤيا اما من جهه الاعتقاد فقد ورد ذكر اليد والكف من طريق@