(الخامسة عشرة) قوله وبصري معناه لا ينظر إلى غيره إلا بعين الاعتبار فيه ليرجع به إليه فلا يرى سواه قالت الفقراء حتى لا يرى نفسه وهو الفناء وهو غاية التوحيد قالوا وهي حالة النبي صلى الله عليه وسلم التي أخبر عنها في هذا الحديث السادسة عشرة قال من فضل السمع على البصر أن تقديمه عليه في هذا الحديث وغيره دليل على فضله وقد بينا المسألة في موضعها من الأصول وبها حقيقة بديعة لم يتفطن لها أحد فلتنظر هنالك الإشارة إليها أن القول في التفضيل إما أن يكون في الذات أو في المتعلقات فإن كان في الذات فلا تفضيل في أجزاء الأبدان من جهة الجسمية في الإنسان وإن كان من جملة المتعلقات فمتعلق @