رأسه وسماه ادبارا لانه فعل يؤل الي الدبر فسماه بما يؤل اليه وهي مسألة خلاف في أصول الفقه هل يسمي الفعل بمبدئه أو منتهاه وعلي هذا القصر اختلف الرواة في الالفاظ وقوله بدأ بمؤخر

رأسه لعله من تفسير الراوي لقول الآخر فأدبر بهما فحمله علي البداية بالمؤخر فذكره بذلك اللفظ. الثالثة مسح الرأس اختلفت الرواية فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فمنهم من روي أنه مسح رأسه ثلاثا ومنهم من روي أنه مسحه مرة واحدة قال أبو داود أحاديث عثمان الصحاح أنه مسح رأسه مرة واحدة ومن غريب الرواية قول ابن سرين أنه مسح مرتين مرة فرضا @