العتبية لا يلزم ذلك لانها ملاصقة يشق وصول الماء اليها ويتفرع بموالاة الرطوبة عليها وما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه كان يخلل أصابع رجليه محمول علي الاستحباب ولنما يجب ذلك عندنا في غسل الجنابة. الثانية إذا كانت أصابع ايدين أو الرجلين متلاصقة سقط ذلك كله فيها ولم يلزم فصلها.

الثالثة إذا كان له خاتم حركه فقد روي الدارقطني وغيره أن النبي عليه السلام كان إذا توضأ حرك خاتمه وهذا دليل علي التدليك وهي الرابعة وقد روي الدارقطني عن عائشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل بين أصابعه ويقول خللوا بين أصابعكم لا يخلل الله بينها في النار."باب ما جاء للاعقاب من النار"أبو صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (ويل للاعقاب @