إِذًا: المُشْرِكُونَ أَنْفُسُهُم فِي زَمَانِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - شهدُوا لَهُ - صلى الله عليه وسلم - بِهَذِهِ المُعْجِزَةِ، وَبِوُقُوعِهَا؛ لَكِنَّهُم يُؤَوِّلُونَهَا بِأَنَّهَا سِحْرٌ مُسْتَمرٌّ، وَلَمْ يَنْفُوا الْحَادِثَةَ ...

ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ 3365 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - أَنَّ أَهْلَ مَكَةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً، فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ.

إذًا بِالنِّسْبَةِ لِمُعْجِزَةِ انْشِقَاقِ الْقمَرِ أتساءلُ: هَلْ كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ القرآنَ فِي مكانٍ سِرِيٍّ لَا يَسْمَعُهُ أِحَدٌ، أَمْ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى مَسَامِعِ الْكُفَّارِ فِي الصلوات الجهرية، صَلَاةِ الْجُمْعةِ، والعِيدَيْنِ ... ؟

الجَوَابُ: كَانَ يَقْرَأُ عَلَى مَسَامِعِ الْكُفَّارِ فِي الصلوات ... ومَعَ ذَلِكَ لَمْ يَذْكُرِ التَّارِيخُ أَيَّ اعْتِرَاضٍ مِنْ أَحَدٍ عَلَى آيَةِ انْشِقَاقِ القمرِ!

الثَّانِي: يَشْهَدُ لِلنبي مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى مُعْجِزَةِ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ غَيْرُ الْقُرْآنِ الكَرِيمِ، والأَحَادِيثِ، وَكَالَةٌ نَاسَا الفَضَائِيَّةِ، وَهَذَا الحَدَثُ مُصَوَّرٌ فِيهِ بَقَايَا آثَارِ انْشِقَاقِ القَمَرِ ...

وَأُنُبِّهُ بِأَنَّ مَوْقِعَ نَاسَا الْأَمْرِيكِيّ لَمْ وَلَنْ يَقُلْ إِنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ كَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الكَرِيمِ؛ وَإِنَّمَا ذَكَرَ لَنَا حَقِيقَةً حَدَثَتْ بِالْفِعْلِ، وَهِي وُقُوعُ مِثْلِ تَشَقُّقَاتِ عَلَى سَطْحِ الْقَمَرِ ....

الثَّالِثُ: يَشْهَدُ للنبي ِمُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى مُعْجِزَةِ انْشِقَاقِ الْقَمرِ غَيْرُ الْقُرْآنِ الكَرِيمِ، والأَحَادِيثِ؛ بَعْضُ المَعابِدِ الهِنْدِيَّةِ البُوذِيّةِ مُكْتُوبٌ عَلَيْهِا (بُنيَ فِي لَيْلةِ انْشِقَاقِ القَمَرِ) ، وَفِي الْمَقَالَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ تَارِيخِ فرشته الهنْدِي تَصْريحٌ بِحُدُوثِ هَذِهِ الحَادِثةِ، وَأَنَّ أَهْلَ مِلِيبَارَ شَاهِدَوا ذَلِكَ وَأَرَّخُوا بَعْضَ الأَبْنِيَةِ بِتَارِيخِهَا.

كَانَ هُنَاكَ مَلِكٌ يُدْعَى جاكرواني فرماس وَالرِّوَايَةُ كَمَا جَاءَتْ فِي أَحَدِ الْمَخْطُوطَاِت الْهِنْدِيَّةِ الْقَدِيمَةِ"شاَهِدْ مَلِكَ مَا جبار"مالابار"بِالْهِنْدِ (جاكرواني فرماس) انْشِقَاقِ القَمَرِ؛ الَّذِي وقعَ لِمُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، وَعَلِمَ عِنْدَ اسْتِفْسَارِهِ عَنِ انْشِقَاقِ القَمَرِ بِأَنَّ هُنَاكَ نُبُوّةً عَنْ مَجِيءِ رَسُولٍ مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ، وَحِينَها عَيَّنَ ابْنَهُ خَلِيفةً لَهُ، وَانْطَلَقَ لِمُلَاقَاتِهِ. وَقَدِ اعْتَنَقَ الإِسْلَامَ عَلَى يَدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وعِنْدَمَا عَادَ إِلَى وَطَنِهِ - بِنَاءً عَلَى تَوْجيهاتِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وتُوُفِّي فِي مِينَاءِ ظِفَارِ"

المَخْطُوطَةُ الهنديّةُ مَوْجُودَةٌ فِي مَكْتَبَةِ مَكْتَبِ دَائِرَةِ الْهِنْدِ بِلَنْدَنَ الَّتِي تَحْمِلُ رَقْمَ المَرْجعِ: عَرَبِيٍّ 2807، 152 إِلَى 173 وَقَدِ اقْتَبَسَهَا حَمِيدُ اللهِ فِي كِتَابِهِ (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ) وَقَدْ وَرَدَ فِي السُّنَّةِ أَنَّ هُنَاكَ مَلِكًا هِنْدِيًّا جَاءَ وَأَشْهَرَ إِسْلَامَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ ثُمَّ عَادَ لِمَوطِنِهِ؛ فِفي مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ:"عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِي اللهُ عَنْهُ - قَالَ: ثُمَّ أَهْدَى مَلِكُ الْهِنْدِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - جَرَّةً فِيهَا زَنْجَبِيلُ، فَأَطْعَمَ أَصْحَابَهُ قِطْعَةً قِطْعَةً، وَأَطْعَمَنِي مِنْهَا قِطْعَةً. قَالَ الحَاكِمُ وَلَمْ أحْفَظْ فِي أكْلِ رَسولِ اللهُ - صلى الله عليه وسلم - الزَنْجَبِيلَ سِوَاهُ. مُسْتَدْرَكِ الحاكمِ ك/ الأطْعِمَةِ ج 4 ص 150."