القزع، والقزع أن يحلق الصبي، فيترك بعض شعره". [1] ، لكنإذاكانقزعًا مشبهًاللكفارفإنهيكونمحرمًا، لأنالتشبهبالكفارمحرم، قالالنبيصلىللهعليهوسلم:"منتشبهبقومفهومنهم". [2] "

وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: .... وبهذايعلمأنهلايجوزتركبعضشعرالرأسأطولمنبعض. [3]

وفي مجموع فتاوى ورسائل الشيخ العثيمين: القزعكلهمكروه، لأنالنبيصلىللهعليهوسلمرأيصبيًّاحلقبعضرأسهفأمرالنبيصلىللهعليهوسلم، أنيحلقكلهأويترككله، لكنإذاكانقزعًامشبهًاللكفارفإنهيكونمحرمًا، لأنالتشبهبالكفارمحرم، قالالنبيصلىللهعليهوسلم:"منتشبهبقومفهومنهم". [4]

وجاء في فتاوى الشبكة الإسلامية: لا حرج في قص الشعر ما لم يكن في ذلك تشبه بكافر، لحرمة التشبه بالكفار، وكذلك ما لم يحلق بعضه ويترك بعضه، كالذين يحلقون جوانب رؤوسهم ويتركون الوسط منها. [5]

بهذا يتبين أن التشبه بالكفار في قص الشعر بحلق بعضه وترك بعضه محرم.

فقد جاء في فتاوىمنوعة: والمعروفعندالعلماءأنهللكراهة، والأصلأنهاللوجوب، وأصلالنهيللتحريموهذاهوالأصلإلالصارف. [6]

(1) سبق تخريجه ص 74.

(2) العثيمين، مجموع فتاوى ورسائل العثيمين، السؤل 40، الجزء 11، ص 118.

(3) اللجنةالدائمةللبحوثالعلميةوالإفتاء، فتاوى اللجنة الدائمة 1،حلق الرأس، ج 5، ص 194.

(4) العثيمين، مجموع فتاوى ورسائل العثيمين، السؤل 40، الجزء 11، ص 118.

(5) فتاوى الشبكة الإسلامية، ضوابط قصات الشعر، ج 20، ص 1603. دروس مفرغه، موقع إسلام نت،

(6) الراجحي، عبدالعزيزبنعبداللهبنعبدالرحمنالراجحي، فتاوىمنوعة، حكم القزع، ج 16، ص 6. مصدرالكتاب: دروسصوتيةقامبتفريغهاموقعالشبكةالإسلامية. www. islamweb. net