وجاء في البيانوالتحصيلوالشرحوالتوجيهوالتعليللمسائلالمستخرجة: قال الإمام مالك:"و لا بأس بالخرق تجعلها المرأة في قفاها وتربط للواقية وما من علاجهن أخف منه". [1]

أما الشافعية فهم يرون جواز وصل الشعر بغير الشعر، كما لو كان موصولا بخيوط الحرير فقد جاء في الفقه المنهجي اختلف الفقهاء في حكم وصل شعر المرأة بغير شعر الآدمي، ويظهر هذا الخلاف من مذهب الإمام الشافعي: أماوصلالشعربخيوطمنالحريرونحوهممالايشبهالشعرفجائز، وليسمنهيًاعنه، لأنهليسلهحكمالوصل، إنماهومجردالزينة. [2]

وبمثل ما قال به الشافعية يرى الحنابلة جواز وصل الشعر وربطه بغيره، فقد جاء في الوقوفوالترجلمنالجامعلمسائلالإمامأحمد: تَكْرَهُكُلَّشيءٍتصلهالمرأةبشعرها؟ قال: غيرالشعرإذاكانقراملقليلًابقدرماتشدبهشعرهافليسبهبأسإذالميكنكثيرًا. [3]

وإن كان الوصل بغير شعر، فإن كان لحاجة شد الشعر وربطه فلا باس به، لأن الحاجة داعية إليه ولا يمكن التحرز منه.

وروى أحمد بن محمد بن حازم [4] أن إسحاق بن منصور [5] حدثهم أنه قال لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل: تكره كل شيء تصله المرأة بشعرها

(1) ابن رشد، البيانوالتحصيلوالشرحوالتوجيهوالتعليللمسائلالمستخرجة، مصدر سابق، وضعالمرأةجمةالشعرعلىرأسها، ج 18، ص 600.

(2) مصطفى الخن، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، مصدر سابق، حكمة تحريم الوصل، ج 3، ص 101.

(3) البغدادي، أبوبكرأحمدبنمحمدبنهارونبنيزيدالخَلَّالالبغداديالحنبلي (المتوفى: 311 هـ) ، الوقوفوالترجلمنالجامعلمسائلالإمامأحمدبنحنبل، تحقيقسيدكسرويحسن، دارالكتبالعلمية، الطبعةالأولى 1415 هـ - 1994 م، باب ما يكره النساء من وصال الشعر، ج 1، ص 154.

(4) هو: أحمدبنمحمدبنحازمبنحامدبنحسنالمقدسي، سمعمنابنعبدالدائم، وهورجلساكنعاقلأمبمسجدالأشرفيةبالجبلبعدوالدهمدة، مولدهفيصفرسنة 655 هـ، ماتفيرمضانسنة 737 هـ.

الذهبي، شمسالدينأبوعبداللهمحمدبنأحمدبنعثمانبنقَايْمازالذهبي (المتوفى: 748 هـ) ، معجمالشيوخالكبير، تحقيق: الدكتورمحمدالحبيبالهيلة، الناشرمكتبةالصديق، الطائف، المملكةالعربيةالسعودية، الطبعةالأولى 1408 هـ - 1988 م، باب أحمد بن محمد بن حازم، ج 1، ص 88.

(5) هو: الكوسجأبويعقوبإسحاقالإمامالفقيهالحافظالحجة، أبويعقوبإسحاقبنمنصوربنبهرامالمروزي، نزيلنيسابور، ولد: بعدالسبعينومائة، وسمع: سفيانبنعيينة، ووكيعبنالجراححدثعنه: الجماعةمنهمأبوزرعةالرازي، وأبوبكربنخزيمة، ومحمدبنأحمدبنزهير، وخلقسواهم. وهوصاحبالمسائلعنأحمدبنحنبل، ماتإسحاقبنمنصوربنبهرامأبويعقوبالكوسجبنيسابور، يومالخميس، ودفنيومالجمعة، لعشربقينمنجمادىلأولى، سنةإحدىوخمسينومائتين.

الذهبي، سير أعلام النبلاء، مصدر سابق، 98 الكوسج إسحاق بن منصور، ج 12، ص 258.