الخلقةوالتدليس، وقدلعنرسولاللهصلىللهعليهوسلمالواصلةوالمستوصلةوهوفيمعنىتخاذقَصَّةالشعر، وقال: فيهالمغيراتخلقالله". [1] "

وإن كان ابن حجر رحمه الله تعالى قد علق على هذا الحديث في كتابه الفتح حين قال:"وهذا الحديث حجة للجمهور في منع وصلالشعر بشيءآخر سواء كان شعرًا أم لا، ويؤيده حديثجابر رضي الله عنه"زجر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أن تصلالمرأة بشعرها شيئا". [2] "

والذي يترجحفي مسالة الوصل بغير شعر الآدمي ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة من أن المعنى المناسب لتحريم الوصل هو التدليس بالعيب والغش والخداع لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه زورا، لما فيه من تدليس وغش، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغش بقوله:"من غشنا فليس منا" [3] .

فائدة: حكم الباروكة

من أنواع وصل الشعر في هذا العصر ما يسمى بالباروكة؛ وهي نوع منالشعريوضع على الرأسإما من شعر المرأة الأصلي الذي سبق قصه أو من شعر آخر، أو من شعر حيوان أو من شعرصناعي، وهو يثبت في الرأس وينزع بسهولة، أو يلصق بفروة الرأس بواسطة مواد لاصقةوأدوية مثبتة. [4]

وقد جاء في فتاوىدارالإفتاءالمصرية: الشعرالمستعار"الباروكة"وردفيهأنامرأةقالتللنبيصلىللهعليهوسلم: إنليابنةعُرَيِّسًا-تصغيرعروس -

(1) الباجي، المنتقى شرحالموطأ، مصدر سابق، كتاب الجامع، السنة في الشعر، ج 7، ص 266.

(2) سبق تخريجه ص 116.

(3) مسلم، صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب 43،ج 1، ص 99، رقم 164.

(4) موقع منتديات نور اليقين، الفقه وأصوله، المختصر في حكم وصل الشعر للشيخأبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي http: //vb. noor-alyaqeen. com