الزينة في اللغة: هي الاسم الجامع لكل ما يتزين به، ومنه يوم الزينة والبهجة وقيل الزينة هي الزيان، ويوم الزينة يوم العيد.

فقد جاء في لسان العرب:"الزينة اسْم جامع لكل شيء يتزين به. ويوم الزينة: هو يوم العيد، عندما يظهر الناس بأحسن مظهر" [1] .

وجاء في المعجم الوسيط:"الزينةالزيانويومالزينةيومالعيد". [2]

وجاء في القاموس المحيط:"الزينة بالكسر: ما يُتَزَيَّنُ به" [3]

وجاءت عبارة تاج العروس:"الزينة، بالكسر: مايتزينبه" [4] .

وهذا يوضح لنا أن المستقر عند علماء اللغة أن الزينة: هي كل ما يتزين به لإظهار جمال الهيئة على أكمل وجهوبهذا يقول الراغب الأصفهاني [5] :

(1) المصدر السابق، مادة (زين) ، فصل الزاي، ج 13، ص 202.

(2) إبراهيم مصطفى / أحمدالزيات / حامدعبدالقادر / محمدالنجار)، المعجمالوسيط، مجمعاللغةالعربيةبالقاهرة، دارالدعوة، مجمع اللغة العربية بالقاهرة، بدون طبعة وتاريخ، مادة (زين) ، ج 1، ص 410.

(3) الفيروز آبادي، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي (المتوفى: 817 هـ) ، القاموس المحيط، تحقيق مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف: محمد نعيم العرقسُوسي، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، الطبعة الثامنة، 1426 هـ - 2005 م، مادة (زين) ، ج 1، ص 1204.

(4) الزبيدي، محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني، أبو الفيض، الملقب بمرتضى (المتوفى: 1205 هـ) ، تاج العروس من جواهر القاموس، مجموعة من المحققين، دار الهداية، بدون طبعة وتاريخ، مادة (زين) ، ج، 35، ص 161.

(5) الأصفهاني: الحسين بن محمد بن الفضل، أبو القاسم الأصفهاني أديب لغوي مفسر من أهل أصفهان سكن بغداد واشتهر حتى كان يقارن بالإمام الغزالي من تصانيفه الذريعة إلى مكارم الشريعة وتحقيق البيان في تأويل القرآن والمفردات في غريب القرآن (المتوفى: 502 هـ) .

الزركلي، خيرالدينبنمحمودبنمحمدبنعليبنفارس، الدمشقي (المتوفى: 1396 هـ) ، الأعلام، دارالعلمللملايين، الطبعةالخامسةعشرة، مايو 2002 م، ج 2، ص 255.