وبمثل هذا ما جاء عندالحنابلة:

ففي الإقناع في فقه الإمام أحمد: يحرمنمصووشرووشم. [1]

وجاء في الفروع وتصحيح الفروع: نهىرسولاللهصلىللهعليهوسلمعنعشرة منها: الوشر، والوشم، والنتف. [2]

وفي الشرح الممتع على زاد المستقنع: و لايجوزلهأنيطلبمنهاالوشر، وهوإصلاحالأسنانبمبردحتىتكونصغيرةوأنيقة. [3]

اتفق الفقهاء على تحريم التفليج إذا كان للحسن وإظهار صغر السن.

ثالثا تقويم الأسنان:

تعريف التقويم: هوفرعمناختصاصاتطبالأسنانالذييهتمبتشخيصالمشاكلالمتعلقةبرصفوترتيبالأسنان، ومشاكلالفكينويقومبعلاجها. [4]

ومما يدخل في تزيين الأسنان ما يسمى اليوم بتقويم الأسنان، أو شدها الذي هو أحد مجالات الطب اليوم، ويقوم على تصحيحها وتعديل ما هو معوج منها، ويعتمد على وضع أسلاك معدنية تربط بين الأسنان حسب كل حالة تقويم؛ لتتقارب الأسنان أو تقوّم.

وللفقهاء مسلك يكاد يكون متقاربًا بشأن حكم تقويم الأسنان، وإن كانت بعض التفاصيل خاصة بنوع ما يُقَوَّمُ به، بأن كان من الفضة أو

(1) المقدسي، الإقناع في فقه الإمام أحمد، مصدر سابق، فصل ويسن الامتشاط والادهان، ج 1، ص 22.

(2) ابن مفلح، الفروع وتصحيح الفروع، مصدر سابق، باب يحرم على الرجل لبس الذهب والفضة، ج 4، ص 150.

(3) ابن عثيمين، الشرح الممتع على زاد المستقنع، مصدر سابق، باب عشرة النساء، ج 12، ص 405.

(4) موقع العيادة التقويمية الحديثة. http: //www. dralkhatib. com/page/index/42