يدل على أنها ليست بأموالكم في الحقيقة، وما أنتم فيه إلا بمنزلة النواب والوكلاء، فاغتنموا الفرصة فيها بإقامة الحق قبل أن تزال عنكم إلى من بعدكم". [1] "

ولقد أباح الإسلام التملك المشروع وحدد له أسبابًا تلبية لغريزة حب التملك التي أودعها الله في الإنسان، فمما يجوز تملكه: قال ابن نجيم [2] : (أسباب التملك: المعاوضات المالية [3] ، والأمهار [4] ، والخلع [5] ، والميراث [6] ، والهبات [7] ، والصدقات [8] ، والوصايا [9] ، والوقف [10] ، والغنيمة [11] ، والاستيلاء علىلمباح، والإحياء [12] . [13]

(1) القرطبي، أبوعبداللهمحمدبنأحمدبنأبيبكربنفرحالأنصاريالخزرجيشمسالدينالقرطبي (المتوفى: 671 هـ) ، الجامعلأحكامالقرآن، تحقيق أحمدالبردونيوإبراهيمأطفيش، الناشر: دارالكتبالمصرية، القاهرة، الطبعة: الثانية 1384 هـ - 1964 م، سورة الحديد آية 7 - 9، الجزء 17، ص 238.

(2) هو: زينالدينبنإبراهيمبنمحمد، المعروفبابننجيمالمصري ولد بالقاهرة سنة 926 هـ وأخذ من علمائها وأجازه الكثير من علماء عصره بالإفتاء والتدريس وكان الفقه الحنفي أعظم اهتماماته العلمية درسا وإفتاءوتأليف من تصانيفه الأشباه والنظائر في أصول الفقه والبحر الرائق في شرح كنز الدقائق، توفي سنة 970 هـ.

الزركلي، الأعلام، مصدر سابق، ابن نجيم، ج 3، ص 64.

(3) كالبيع والإيجار ونحوها.

(4) الصداق: مايدفعهالزوجمنالصداققبلالدخولبالزوجة، ومؤخرهمايبقىفيذمتهإلىحينالوفاةأوالطلاق.

قلعجي وقنيبي، معجم لغة الفقهاء، مصدر سابق، حرف الميم، ج 1، ص 453.

(5) الخلع: إزالةملكالنكاحبأخذالمال.

الجرجاني، التعريفات، مصدر سابق، باب الخاء، ج 1، ص 101.

(6) الميراث: ما يستحق الوارث من مال الميت، والجمع مواريث.

الحميري، شمسالعلومودواءكلامالعربمنالكلوم، مصدر سابق، باب الميراث، ج 11، ص 7128.

(7) الهبة: فياللغةالتبرع، وفيالشرع: تمليكالعينبلاعوض.

الجرجاني، التعريفات، مصدر سابق، باب الهاء، ج 1، ص 256.

(8) الصدقة: هيالعطيةالتيتبتغىبهاالمثوبةمناللهتعالى.

أبو حبيب، القاموس الفقهي، مصدر سابق، حرف الصاد، ج 1، ص 209.

(9) الوصية: عهدخاصمضافإلىمابعدالموت.

المصدر السابق، حرف الواو، ج 1، ص 381.

(10) الوقف: حبسالعين.

المصدر السابق، حرف الواو، ج 1، ص 508.

(11) الغنيمة: اسملمايؤخذمنأموالالكفرةبقوةالغزاة، وقهرالكفرة.

الجرجاني، التعريفات، مصدر سابق، باب الغين، ج 1، ص 162.

(12) إحياءالموات: جعل الأرض الميتةالتيلامالكلهامنتفعا"بهابوجهمنوجوهالانتفاعكالغرسوالبناء."

قلعجي وقنيبي، معجم لغة الفقهاء، مصدر سابق، حرف الهمزة، ج 1، ص 48.

(13) ابن نجيم، زينالدينبنإبراهيمبنمحمد، المعروفبابننجيمالمصري (المتوفى: 970 هـ) ، الأشباهوالنظائرعلىمذهبأبيحنيفةالنعمان، وضعحواشيهوخرجأحاديثهالشيخزكرياعميرات، دارالكتبالعلمية، بيروت، لبنان، الطبعةالأولى 1419 هـ - 1999 م، الفن الثالث الجمع والفرق، باب القول في الملك، ج 1، ص 299.