وفي العناية شرح الهداية: ولفظةالأخذمنالشاربتدلعلىأنههوالسنةفيهدونالحلق، والسنةأنيقصحتىيوازيالإطار. [1]

كما أن كتب المالكية لم تخرج عن هذا المعنى، حيث جاء في حاشية العدوي على كفاية الطالب: منالآدابالمستحبةقصالشارب وجاء في موضع آخر: يؤخذمنالشاربحتىيبدوطرفالشفةوهوالإطار. [2]

وبمثل هذا نصت كتبالشافعية، فقد جاء في المجموع شرح المهذب: ويستحبأنيقلمالأظافرويقصالشارب .... وجاء في موضع آخر: قصالشارب: أنيقصحتىيبدوطرفالشفة. [3]

وهكذا وجدنا الحنابلة ينصون على نفس المعنى، فقد جاء في الكافيفيفقهالإمامأحمد: منالسنةتقليمالأظفار، وقصالشارب. [4]

وفي الشرحالكبيرعلىمتنالمقنع: ويستحبقصالشاربلأنهمنالفطرة. [5]

(1) البابرتي، محمدبنمحمدبنمحمود، أكملالدينأبوعبداللهابنالشيخشمسالدينابنالشيخجمالالدينالروميالبابرتي (المتوفى: 786 هـ) ، العنايةشرحالهداية، دارالفكر، الطبعةبدونطبعةوبدونتاريخ، باب الجنايات في الحج، ج 3، ص 34.

(2) العدوي، أبوالحسن, عليبنأحمدبنمكرمالصعيديالعدوي (نسبةإلىبنيعدي، بالقربمنمنفلوط) (المتوفى: 1189 هـ) ، حاشيةالعدويعلىشرحكفايةالطالبالرباني، تحقيق يوسفالشيخمحمدالبقاعي، دارالفكر، بيروت، الطبعةبدونطبعة، تاريخالنشر 1414 هـ - 1994 م، باب في الجمعة، ج 1، ص 382. وباب في بيان الفطرة، ج 2، ص 443.

(3) النووي، المجموع شرح المهذب، مصدر سابق، باب السواك، ج 1، ص 283 و 287.

(4) ابن قدامة، أبومحمدموفقالدينعبداللهبنأحمدبنمحمدبنقدامةالجماعيليالمقدسيثمالدمشقيالحنبلي، الشهيربابنقدامةالمقدسي (المتوفى: 620 هـ) ، الكافيفيفقهالإمامأحمد، دارالكتبالعلمية، الطبعةالأولى 1414 هـ - 1994 م، باب السوك وغيره، ج 1، ص 54.

(5) ابن قدمة، عبدالرحمنبنمحمدبنأحمدبنقدامةالمقدسيالجماعيليالحنبلي، أبوالفرج، شمسالدين (المتوفى: 682 هـ) ، الشرحالكبيرعلىمتنالمقنع، دارالكتابالعربيللنشروالتوزيع، فصلويستحبقصالشارب، ج 1، ص 105.