أولا: النهي عن تلقى الركبان.

1 -تعريف تلقى الركبان:

أ) تعريف تلقى الركبان في اللغة:

أصل معنى التلقي في اللغة: الاستقبال [1] ويقال تلقى الركبان تلقاه: استقبله ومنه الحديث النهي عن تلقى الركبان، وفي لسان العرب تلقى الركبان هوان يستقبل الحضري البدوي ويخبره بكساد ما معه كذبا ليشتري من سلعته بأقل من ثمن المثل [2]

ب) تعريف تلقى الركبان عند الفقهاء:

تعريف الحنفية.

جاء في البناية شرح الهداية: معنى تلقي الركبان يستقبل الركب فيشتري الطعام منهم بما دون السعر في المصر وهم لا يشعرون بذلك، ويدخل المصر ويبيعه بما هو سعر المصر فيكون للضرر بالناس [3]

وفي شرح فتح القدير: للتلقي صورتان احداهما أن يتلقاهم المشترون للطعام منهم في سنة حاجة ليبيعوه من اهل البلد بزيادة، ثانيهما أن يشتري منهم بأرخص من سعر البلد وهم لا يعلمون بالسعر [4]

ويؤخذ من تعريفات الحنفية الغاية والحكمة من النهي وهي حماية التجار الجالبين من الغش والظلم حيث أنهم لا يعرفون أسعار السوق وحماية لأهل البلد من الضرر ببيع المتلقي بأعلى من سعر البلد.

تعريف المالكية.

(1) أساس البلاغة 2/ 34، تاج العروس من جواهر القاموس 39/ 471

(2) لسان العرب لابن منظور 15/ 253

(3) العيني: محمود بن أحمد، البناية شرح الهداية ج 11/ 212 ط 1 (1420 ه) دار الكتب العلمية بيروت -لبنان

(4) كمال الدين: محمد بن عبد الواحد المعروف لابن الهمام، شرح فتح القدير ج 6/ 437 ط 1 (1424 ه) دار الكتب العلمية بيروت-لبنان