الحكرة الظلم وإساءة المعاشرة، والعسر، والالتواء، والحكرة بالضم اسم من الاحتكار، واصل الحكرة الجمع والامساك.

من هذه التعريفات تبين لنا أن معنى الاحتكار في اللغة يدور حول الحبس والظلم في المعاملة، واساءة المعاشرة نتيجة لحبس الأشياء انتظارا للغلاء.

ثانيا: التعريف الاصطلاحي للاحتكار:

لا يختلف معنى الاحتكار الشرعي أو الاصطلاحي عن معناه اللغوي، وقد عرف عند الفقهاء بتعريفات متقاربة في المعاني والألفاظ.

اختلف الفقهاء في تعريف الاحتكار، وذلك لاختلافهم في القيود التي وضعها كل مذهب لتعريف المقصود بالاحتكار.

وسوف نستعرض هذه كما وردت في المذاهب الفقهية: (الحنفية -المالكية -الشافعية -الحنابلة -الظاهرية) .

مذهب الحنفية:

يقول الحصفكى في شرح الدر المنتقى [1] : الاحتكار شرعًا اشتراء الطعام ونحوه وحبسه إلى الغلاء أربعين يومًا لقوله صلى الله عليه وسلم (من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس) [2] .

(1) الحصكفي: الدر المنتقى على متن الملتقى جـ 4، ص 213، ط دار الكتب العلمية بيروت-لبنان 1419 ه -1998 م

الحصكفي: محمد ابن على ابن محمد بن عبد الرحمن الملقب علاء الدين الحنفي الأصل مفتي الحنفية بدمشق. من تصانيفه الدر المختار شرح تنوير الأبصار، والدر المنتقى شرح ملتقى الأبحر كان عالما محدثا فقيها نحويا كثير الحفظ والمرويات. مات بدمشق سنة 1088 ه.

خلاصة الأثر ج 4 ص 63، وهداية العارفين ج ص 295

(2) سنن ابن ماجه، باب الحكرة والجلب، رقم الحديث (2155) ، ج 2، ص 278

درجة الحديث: اسناده ضعيف لجهالة ابي يحيى المكي وفروخ مولى عثمان بن عفان ومع ذلك حسن الحديث الحافظان، الحافظ ابن كثير في مسند عمر 1/ 348، والحافظ ابن حجر في فتح الباري 4/ص 348