"وَ"النَّوْعُ الثَّالِثُ: مَا دَلالَتُهُ"لَفْظِيَّةٌ"أَيْ مُسْتَنِدَةٌ1 إلَى وُجُودِ اللَّفْظِ."وَ"هَذِهِ"اللَّفْظِيَّةُ"ثَلاثَةُ أَقْسَامٍ:

-"طَبِيعِيَّةٌ": كَدَلالَةِ: أَحْ أَحْ.. عَلَى وَجَعِ الصَّدْرِ.

-"وَ"الْقِسْمُ الثَّانِي"عَقْلِيَّةٌ": كَدَلالَةِ الصَّوْتِ عَلَى حَيَاةِ صَاحِبِهِ.

-"وَ"الْقِسْمُ الثَّالِثُ"وَضْعِيَّةٌ، وَهَذِهِ"الدَّلالَةُ الْوَضْعِيَّةُ الَّتِي هِيَ أَحَدُ أَقْسَامِ اللَّفْظِيَّةِ"كَوْنُ اللَّفْظِ إذَا أُطْلِقَ فُهِمَ"مِنْ إطْلاقِهِ"مَا وُضِعَ لَهُ"2.

"وَهِيَ"أَيْ وَدَلالَةُ اللَّفْظِ الْوَضْعِيَّةُ"عَلَى مُسَمَّاهُ"أَيْ مُسَمَّى ذَلِكَ اللَّفْظِ"مُطَابَقَةٌ"أَيْ: دَلالَةُ مُطَابَقَةٍ، كَدَلالَةِ الإِنْسَانِ عَلَى الْحَيَوَانِ النَّاطِقِ.

وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ هَذِهِ الدَّلالَةُ مُطَابَقَةً. لأَنَّ اللَّفْظَ مُوَافِقٌ لِتَمَامِ مَا وُضِعَ لَهُ مِنْ قَوْلِهِمْ:"طَابَقَ النَّعْلُ النَّعْلَ"إذَا تَوَافَقَتَا. فَاللَّفْظُ. مُوَافِقٌ لِلْمَعْنَى، لِكَوْنِهِ مَوْضُوعًا بِإِزَائِهِ.

"وَجُزْئِهِ3"أَيْ4 وَدَلالَةُ اللَّفْظِ الْوَضْعِيَّةُ عَلَى جُزْءِ مُسَمَّاهُ"تَضَمُّنٌ"أَيْ دَلالَةُ تَضَمُّنٍ، كَدَلالَةِ الإِنْسَانِ5 عَلَى حَيَوَانٍ فَقَطْ6، أَوْ عَلَى نَاطِقٍ فَقَطْ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ: لأَنَّ اللَّفْظَ دَلَّ عَلَى مَا فِي ضِمْنِ الْمُسَمَّى.

1 في ع ض ب: مسنده. وفي ز: مستند.

2 انظر تعريفات الجرجاني ص110، الأنصاري على إيساغوجي وحاشية عليش عليه ص29، تحرير القواعد المنطقية ص29.

3 في ع ض: جزئية.

4 ساقطة من ب.

5 في ع: إنسان.

6 في ز: ناطق.