"فَصْلٌ"

"مِنْ1 شُرُوطِهَا"أَيْ شُرُوطِ الْعِلَّةِ"أَنْ لا تَكُونَ مَحَلَّ الْحُكْمِ وَلا جُزْأَهُ"أَيْ جُزْءَ مَحَلِّ الْحُكْمِ"الْخَاصِّ"عِنْدَ الأَكْثَرِ2.

وَجَوَّزَ3 قَوْمٌ مِنْ الْعِلَلِ الْقَاصِرَةِ: كَوْنَ الْعِلَّةِ مَحَلَّ الْحُكْمِ أَوْ جُزْءَ مَحَلِّهِ4.

فَمِثَالُ كَوْنِهَا مَحَلَّ الْحُكْمِ: قَوْلُنَا الذَّهَبُ رِبَوِيٌّ، لِكَوْنِهِ ذَهَبًا، وَالْخَمْرُ حَرَامٌ، لأَنَّهُ مُسْكِرٌ مُعْتَصَرٌ مِنْ الْعِنَبِ.

5وَمِثَالُ كَوْنِهَا جُزْءَ مَحَلِّ6 الْحُكْمِ الْخَاصِّ بِهِ: كَالتَّعْلِيلِ بِاعْتِصَارِهِ7 مِنْ الْعِنَبِ فَقَطْ.

وَقَيَّدْنَا الْجُزْءَ بِالْخَاصِّ تَحَرُّزًا مِنْ الْمُشْتَرَكِ بَيْنَ الْمَحَلِّ وَغَيْرِهِ.

1 في ش: ومن.

2 انظر"شرح العضد 2/217، حاشية البناني 2/242، الآيات البينات 4/44، الإحكام للآمدي 3/288، إرشاد الفحول ص 208".

3 كذا في ش. وفي ض د ع ز: وجوزه. وفي ب: جوزه.

4 المحصول 2/2/386، نهاية السول 3/104، الإبهاج 3/90.

5 ساقطة من ش.

6 في ش: أو محله.

7 في ع: بإعصاره.