"الظَّاهِرِ لُغَةً"أَيْ فِي اللُّغَةِ خِلافُ الْبَاطِنِ1, وَهُوَ"الْوَاضِحُ"الْمُنْكَشِفُ.

وَمِنْهُ ظَهَرَ2 الأَمْرُ: إذَا اتَّضَحَ وَانْكَشَفَ3, وَيُطْلَقُ عَلَى الشَّيْءِ الشَّاخِصِ الْمُرْتَفِعِ4، كَمَا أَنَّ الظَّاهِرَ مِنْ الأَشْخَاصِ: هُوَ الْمُرْتَفِعُ الَّذِي تَبَادَرُ إلَيْهِ الأَبْصَارُ كَذَلِكَ فِي الْمَعَانِي.

"وَ"الظَّاهِرُ"اصْطِلاحًا"5 أَيْ فِي اصْطِلاحِ الأُصُولِيِّينَ6"مَا"أَيْ لَفْظٌ"دَلَّ دَلالَةً ظَنِّيَّةً وَضْعًا7"كَأَسَدٍ"أَوْ عُرْفًا"كَغَائِطٍ8.

1 لسان العرب 4/523.

2في ش ز: ظهور.

3 معجم مقاييس اللغة 3/471، المصباح المنير 1/459.

4 لسان العرب 4/524.

5 انظر تعريفات الأصوليين للظاهر في"المسودة ص574، البرهان 1/416، الإشارات للباجي ص8، العدة 1/140، الحدود للباجي ص43، التعريفات للجرجاني ص76، شرح العضد 2/168، تيسير التحرير 1/136، أدب القاضي للماوردي 1/616، الإحكام للآمدي 3/52، الآيات البينات 3/98، حاشية البناني 2/52، فتح الغفار 1/112، إرشاد الفحول ص175، التلويح على التوضيح 1/124، كشف الأسرار 1/46، المستصفى 1/384، فواتح الرحموت 2/19، روضة الناظر ص178، مختصر الطوفي ص42، شرح تنقيح الفصول ص37، اللمع ص27، أصول السرخسي 1/163، شرح الحطاب على الورقات ص112".

6 في ش ز: علماء الأصول.

7 في ش: وصفًا.

8 أي للخارج المستقذر إذ غلب فيه بعد أن كان في الأصل للمكان المطمئن من الأرض."شرح العضد 2/168".