"بَابٌ"

فِي1 بَيَانِ أَحْكَامِ الْمُسْتَدِلِّ 2، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ بَيَانِ الاجْتِهَادِ وَالْمُجْتَهِدِ وَالتَّقْلِيدِ، وَالْمُقَلِّدِ، وَمَسَائِلِ ذَلِكَ فَنَقُولُ"الاجْتِهَادُ"افْتِعَالٌ3 مِنْ الْجُهْدِ -بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ- وَهُوَ الطَّاقَةُ وَالاجْتِهَادُ"لُغَةً"أَيْ فِي اللُّغَةِ"اسْتِفْرَاغُ الْوُسْعِ"أَيْ غَايَةُ مَا يَقْدِرُ عَلَى اسْتِفْرَاغِهِ"لِتَحْصِيلِ أَمْرٍ شَاقٍّ"4.

1 في ب: الاجتهاد في.

2 عرف القاضي أبو يعلى المستدل بأنه:"هو الطالب للدليل"ثم قال:"فإذا طالب السائل المسؤول بالدليل فهو مستدل لأن السائل يطلبه من المسؤول، والمسؤول يطلبه من الأصول""العدة 1/132".

وقال الباجي:"وقد سمى الفقهاء المحتج بالدليل مستدلًا، ولعلهم أرادوا بذلك أنه محتج به الآن، وقد تقد استدلاله به على الحكم الذي توصل إليه، ويحتج الآن به على ثبوته""الحدود ص 40".

3 في ب: انفعال.

4 انظر: المصباح المنير 1/155، القاموس المحيط 1/286، أساس البلاغة ص 144، معجم مقاييس اللغة 1/487.