سَالِمًا"فَ"الثَّانِي"تَأْكِيدٌ"بِلا خِلافٍ1.

"وَإِنْ قَبِلَ"الأَمْرُ التَّكْرَارَ مَعَ الْعَطْفِ"وَلَمْ تَمْنَعْ"مِنْ التَّكْرَارِ"عَادَةٌ وَلا عُرِّفَ"بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ"ثَانٍ"مِنْ الأَمْرَيْنِ كَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ"فَ"الثَّانِي"تَأْسِيسٌ 2."

وَإِنْ مَنَعَتْ عَادَةٌ"مِنْ التَّكْرَارِ كَقَوْلِهِ: اسْقِنِي مَاءً، وَ3اسْقِنِي مَاءً"تَعَارَضَا"أَيْ تَعَارَضَ الْعَطْفُ وَمَنْعُ الْعَادَةِ4."

"وَإِلاَّ"أَيْ وَإِنْ لَمْ تَمْنَعْ عَادَةٌ مِنْ5 التَّكْرَارِ"وَعُرِّفَ ثَانٍ"كَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ6"فَ"الثَّانِي"تَأْكِيدٌ"فِي اخْتِيَارِ الْقَاضِي وَأَبِي الْفَرَجِ الْمَقْدِسِيِّ7.

1 انظر: المحصول? 1 ق2/260، الإحكام للآمدي 2/185، المسودة ص24، المعتمد 1/17، العدة 1/280.

2 ذكر الآمدي الاختلاف في هذه الصورة، وأنها كالصورة السابقة التي قال عنها:"قال القاضي عبد الجبار: إن الثاني يفيد ما أفاده الأول ... وخالفه أبو الحسين البصري بالذهاب إلى الوقف""الإحكام للآمدي 2/158".

وانظر: هذه المسألة في"مختصر ابن الحاجب والعضد عليه 2/94، جمع الجوامع/389، شرح تنقيح الفصول ص132، المسودة ص24، المعتمد 1/175، فواتح الرحموت 1/392، تيسير التحرير 1/362، القواعد والفوائد الأصولية ص173، العدة 1/280".

3 ساقطة من ب.

4 قال: الآمدي:"فقد تعارض الظاهر من حروف العطف مع منع العادة من التكرار، ويبقى الأمر على ما ذكرناه فيما إذا لم بكن حرف عطفٍ، ولاثم تعريف ولا عادة مانعة من التكرار""الإحكام للآمدي 2/186".

"وانظر: مختصر ابن الحاجب والعضد عليه 1/94".

5 ساقطة من ب.

6 في ش ز ض: ركعتين.

7 قال الآمدي:"فلا خلاف في كون الثاني مؤكدًا للأول""الأحكام 2/185".

"وانظر: المسودة ص23، 24، التمهيد ص77، القواعد والفوائد الأصولية ص173، شرح تنقيح الفصول ص133، والمعتمد 1/176، جمع الجوامع 1/389".