لا صَلاةَ إلاَّ بِشَرْطِ الطَّهَارَةِ, وَمَعْلُومٌ: أَنَّ وُجُودَ الشَّرْطِ لا يَلْزَمُ مِنْهُ وُجُودُ الْمَشْرُوطِ1.

وَأَيْضًا: فَالْمَقْصُودُ الْمُبَالَغَةُ فِي هَذَا الشَّرْطِ دُونَ, سَائِرِ2 الشُّرُوطِ؛ لأَنَّهُ آكَدُ, فَكَأَنَّهُ لا شَرْطَ غَيْرُهُ؛ 3لا أَنَّ الْمَقْصُودَ: نَفْيُ جَمِيعِ الصِّفَاتِ4.

وَأَيْضًا: فَقَدْ قِيلَ: الاسْتِثْنَاءُ فِيهِ مُنْقَطِعٌ, وَلَيْسَ الْكَلامُ فِيهِ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ5.

عَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا اللَّفْظِ لا يُعْرَفُ، إنَّمَا الْمَعْرُوفُ:"لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ"أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ6, لَكِنْ فِي ابْنِ مَاجَهْ:"لا تُقْبَلُ صَلاةٌ إلاَّ بِطُهُورٍ"7 وَلَوْ مَثَّلُوا بِحَدِيثِ:"لا صَلاةَ إلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ"الثَّابِتِ فِي الصَّحِيحَيْنِ8

1 انظر: فواتح الرحموت 1/329، التلويح على التوضيح 2/292، مختصر ابن الحاجب 2/143، مناهج العقول 2/121، الإحكام للآمدي 2/308، إرشاد الفحول ص150.

2 في ش: المبالغة في سائر.

3 في ش ع: لأن.

4 انظر: مناهج العقول2/121، التبصرة ص 203، فواتح الرحموت 1/329، نهاية السول 2/123، مختصر ابن الحاجب 2/143.

5 أي ضعف ابن الحاجب هذا الجواب على دليل الحنفية، وقال:"القول بأنه منقطع بعيد، لأن هذا استثناء مفرغ، والمفرغ من تمام الكلام، بخلاف المنقطع""مختصر ابن الحاجب2/143".

"وانظر: مناهج العقول 2/121، نهاية السول 2/124، فواتح الرحموت 1/329".

6 صحيح مسلم 1/204.

ومر تخريج هذا الحديث كاملًا في"المجلد الأول ص 299".

7 سنن ابن ماجه 1/100.

8 هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والدار مي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه مرفوعًا بلفظ:"لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"ورواه أحمد والترمذي بلفظ:"لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب".

"انظر: صحيح البخاري 2/106 المطبعة العثمانية، صحيح مسلم بشرح النووي 4/100، مسند أحمد 2/241،478؟، سنن أبي داود 1/188، تحفة الأحوذي 2/59، سنن النسائي 2/106، سنن ابن ماجه1/273، سنن الدارمي 1/283، التلخيص الحبير 1/230، نصب الراية 1/363، الفتح الكبير 3/345، سنن الدارقطني 1/321".