"وَ"الْقِسْمُ الثَّالِثُ:"رَسْمِيٌّ"أَيْ لَيْسَ بِحَقِيقِيٍّ، وَهُوَ"تَامٌّ إنْ كَانَ بِخَاصَّةٍ مَعَ جِنْسٍ قَرِيبٍ"كَقَوْلِنَا: مَا الإِنْسَانُ؟ فَيُقَالُ: حَيَوَانٌ ضَاحِكٌ. فَالْجِنْسُ الْقَرِيبُ: هُوَ الْحَيَوَانُ، وَالْخَاصَّةُ: هُوَ الضَّاحِكُ.

"وَ"الْقِسْمُ الرَّابِعُ: رَسْمِيٌّ"نَاقِصٌ"وَلَهُ صُورَتَانِ، أُشِيرَ إلَى الأُولَى مِنْهُمَا بِقَوْلِهِ"إنْ كَانَ بِهَا"أَيْ بِالْخَاصَّةِ"فَقَطْ"كَـ"الإِنْسَانِ1 ضَاحِكٌ2". وَأُشِيرَ إلَى الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الرَّسْمِيِّ النَّاقِصِ بِقَوْلِهِ"أَوْ مَعَ جِنْسٍ بَعِيدٍ": أَيْ إنْ كَانَ الْحَدُّ بِالْخَاصَّةِ مَعَ جِنْسٍ3 بَعِيدٍ. كَـ"الإِنْسَانِ جِسْمٌ ضَاحِكٌ".

"وَ"الْقِسْمُ الْخَامِسُ: مِنْ أَقْسَامِ الْحَدِّ:"لَفْظِيٌّ: إنْ كَانَ"الْحَدُّ"بِـ"لَفْظٍ"مُرَادِفٍ أَظْهَرَ"أَيْ هُوَ أَشْهَرُ عِنْدَ السَّائِلِ مِنْ الْمَسْئُولِ عَنْهُ. كَمَا لَوْ قَالَ قَائِلٌ: مَا الْخَنْدَرِيسُ؟ فَيُقَالُ لَهُ: هُوَ4 الْخَمْرُ، وَنَحْوُ ذَلِكَ.

"وَيَرِدُ عَلَيْهِ": أَيْ عَلَى الْحَدِّ فِي فَنِّ الْجَدَلِ"النَّقْضُ وَالْمُعَارَضَةُ"قَالَ فِي"شَرْحِ التَّحْرِيرِ": عِنْدَ الأَكْثَرِ.

قَالَ الْقَرَافِيُّ فِي"شَرْحِ التَّنْقِيحِ":"فَإِنْ قُلْت: إذَا لَمْ يُطَالِبْ عَلَى صِحَّةِ الْحَدِّ بِالدَّلِيلِ5 وَنَحْنُ نَعْتَقِدُ بُطْلانَهُ فَكَيْفَ الْحِيلَةُ فِي ذَلِكَ؟ قُلْت: الطَّرِيقُ فِي ذَلِكَ أَمْرَانِ:"

1 في ش: كالإنسان جسم.

2 ساقطة من ع.

3 في ب: الجنس.

4 ساقطة من ش.

5 في ش: بدليل.