وبمعنى الواو عند الكوفيين1، وذلك عند أمن اللبس كقوله:

ما بين ملجم مهره أو سافع2

1 أي تكون للدلالة على الاشتراك ومطلق الجمع بين المتعاطفين، ويصح أن يحل محلها الواو. ووافق الكوفيين على ذلك: الجرمي، والأخفش.

2 عجز بيت من الكاملن لحميد بن ثور الهلالي، وصدره:

قوم إذا سمعوا الصريخ رأيتهم

اللغة والإعراب: الصريخ: صوت المستصرخ المستغيث، ويطلق على المستغيث نفسه، وكلا المعنيين، يصلح هنا، وقد يطلق الصريخ على المغيث؛ قال تعالى: {فَلا صَرِيخَ لَهُمْ} ؛ أي: لا مغيث. ملجم: جاعل اللجام في موضعه من الفرس. مهره: أصله الحصان الصغير، والمراد هنا: الحصان. سافع: قابض على ناصية فرسه."قوم"خبر لمبتدأ محذوف."إذا"ظرف مضمن معنى الشرط."سمعوا"فعل الشرط وفالع."رأيتهم"جواب الشرط."ما بين"ما زائدة، و"بين"ظرف في موضع المفعول الثاني لرأيت."ملجم مهره"مضاف إليه."أو"عاطفة بمعنى الواو."سافع"معطوف على ملجم.

المعنى: يصف القوم بالشجاعة والنجدة؛ فيقوم: إنهم إذا سمعوا استغاثة من أحد أسرعوا لإجابته ونجدته؛ فترى من يلجم فرسه، ومن يأخذ بناصية فرسه، حتى يحضر له غلام اللجام للإسراع في نجدة المستغيث ... إلخ.

الشاهد: استعمال"أو"بمعنى الواو العاطفة؛ ذلك لأن"بين"لا تضاف إلا لمتعدد لفظًا ومعنى؛ فلو أبقيت"أو"على معناها -وهو أحد الشيئين أو الأشياء- لأضيفت"بين"إلى واحد، وهو غير سائغ في العربية، وفي معاني"أو"يقول الناظم:

خير أبح قسم بأو وأبهم ... وأشكك وإضراب بها أيضًا نمي

وربما عاقبت الواو إذا ... لم يلف ذو النطق للبس منفذًا

*"أبح قسم"أمران معطوفان على خبر بحذف العاطف."بأو"جار ومجرور تنازعه الأفعال الثلاثة قبله."وأبهم واشكك"معطوفان على خبر."واضراب"مبتدأ."بها"متعلق بإضراب."أيضًا"مفعول مطلق لمحذوف."نمي"فعل ماضي مبني للمجهول، والجملة خبر المبتدأ.