لئلا يجتمع واوان ليس بينهما إلا ألف، فتقول في عشواء1: عشواءان بالهمزة، وجوز الكوفيون في ذلك الوجهين.

وشذ حمرايان، بقلب الهمزة ياء2، و"قرفصان، وخنفسان، وعاشوران"3 بحذف الألف، والهمزة معًا.

الثالث: ما يترجح فيه التصحيح على الإعلال؛ وهو ما همزته بدل من أصل4 نحو: كساء، وحياء؛ أصلهما: كساو، وحياي5 وشذ كسايان.

الرابع: ما يترجح فيه الإعلال على التصحيح؛ وهو ما همزته بدل من حرف الإلحاق6 كعِلباء، وقُوباء7؛ أصلهما: علباي، وقوباي، بياء زائدة فيهما لتلحقهما بقرطاس وقُرناس8، ثم أبدلت الياء همزة.

وزعم الأخفش وتبعه الجزولي9: أن الأرجح في هذا الباب أيضًا التصحيح.

1 العشواء هي: الناقة التي لا تبصر أمامها، والعشا: سوء البصر بالليل والنهار.

2 وكذلك حمراآن بالتصحيح، وقيل: أنها لغة فزارة.

3 تثنية قرفصاء، وخنفساء، وعاشوراء، والقرفصاء: نوع من القعود تقدم شرحه قريبًا.

والخنفساء: دويبة سوداء معروفة.

4 إنما رجح التصحيح؛ لأن فيه إقرارا للحرف على صورته الأصلية.

5 قلبت الواو والياء فيهما همزة لتطرفها إثر ألف زائدة على القاعدة، كما سيأتي.

6 إنما رجح الإعلال في هذا تشبيها لهمزته بهمزة حمراء؛ لأن كلا منهما بدل من حرف زائد.

7 العلباء: اسم لبعض أعصاب صفحة العتق، والقوباء: مرض جلدي معروف، يظهر على الجلد على شكل بقع بيضاء مستديرة صغيرة، ثم تتسع.

8 القرناس: قطعة بارزة من الجبل متقدمة، تشبه الأنف في التقدم والبروز.

9 انظر ترجمة الجزولي في الجزء الثاني، صفحة: 26.