يقررن، ويقرن، واقررن، وقرن1.

ولا يجوز في نحو: {قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ} 2، ولا في نحو: {فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِِ} 3 إلا الإتمام، لأن العين مفتوحة4، وقرأ نافع وعاصم: {وَقَرْنَ} بالفتح5، وهو قليل؛ لأنه مفتوح، ولأن المشهور قررت في المكان بالفتح، أقر بالكسر، وأما عكسه6 ففي قررت عينا أقر7.

1 يقال: قر بالمكان يقر؛ أي: سكن واستقر فيه، وأصلها: قرر يقرر؛ كضرب يضرب، فلما اجتمع مثلان أو لهما مكسور، حسن الحذف تخفيفا كما فعل بالماضي.

2 من"الآية"50 من سورة سبأ؛ وهو بفتح العين من الضلال ضد الاهتداء.

3 [سورة الشورى الآية:23] , أي: يبقين ثوابت على ظهر البحر.

4 أي: فليس هنالك نقل، ومثله: حللت، وشذ همت، في هممت، وكذلك يتعين الإتمام إذا كان الماضي المضعف غير ثلاثي نحو: أقررت، وشذ أحست في أحسست.

5 فعل أمر، من قر بالمكان؛ أي: استقر فيه، وأصله: اقررن نقلت حركة الراء للقاف ثم حذفت، وكذلك الشأن في المضارع. [سورة الأحزاب الآية: 33] .

6 وهو قررت بالكسر، أقر بالفتح.

7 أي: سررت، والحذف في غير مكسور العين مقصور على السماع، وفي هذه المسألة يقول الناظم:

ظِلْتُ وظَلْتُ في ظَلِتْتُ استُعْمِلا ... وقِرْنَ في اقْرِرْنَ وقَرْنَ نُقِلا*

أي: إن الماضي الثلاثي المضاعف المكسور العين كظل، إذا أسند إلى تاء الضمير أو نونه، جاز فيه ثلاثة الأوجه التي ذكرت، وإذا اتصل فعل الأمر المضاعف، أو المضارع بنون النسوة نحو: اقررن، جاز تخفيفه بحذف عينه بعد نقل حركتها إلى الفاء.

تقول: قرن، وورد قرن، بفتح القاف وهو نادر؛ لأن التخفيف بالحذف بعد نقل الحركة خاص بمكسور العين. هذا: وقد ألحق الناظم في الكافية مضموم العين بمكسورها في جواز حذف عينه فأجاز في اغضن غضن، قياسا على قرن والحذف في غير مقصور العين, مقصور عند الجمهور على السماع.

*"ظلت"مبتدأ قصد لفظه،"وظلت"عطف عليه."في ظلت"متعلق باستعملا الواقع خبرا للمبتدأ،"وقرن"مبتدأ."في اقررن"متعلق بنقلا الواقع خبرا للمبتدأ."وقرن"عطف على المبتدأ مقصود لفظه."نقلا"ألف الاثنين فاعل، والجملة خبر المبتدأ.