وارتفاع المبتدأ بالابتداء؛ وهو التجرد للإسناد، وارتفاع الخبر بالمبتدأ: لا بالابتداء، ولا بهما. وعن الكوفيين أنهما ترافعا1.

الخبر الجز المتم الفائدة مع مبتدأ غير الوصف

والخبر: الجزء الذي حصلت به الفائدة مع مبتدأ غير الوصف المذكور؛ فخرج فاعل الفعل فإنه ليس مع المبتدأ، وفاعل الوصف2.

وهو: إما مفرد3، وإما جملة.

والمفرد: إما جامد4؛ فلا يتحمل ضمير المبتدأ5؛ نحو: هذا زيد، إلا إن

1 هذا خلاف لا طائل تحته، وقد اختار ابن مالك رأي سيبويه، وهو: أن المبتدأ مرفوع بعامل معنوي هو الابتداء أي: وقوعه في بدء الجملة وأولها، والخبر مرفوع بالمبتدأ قال في ذلك:

ورفعوا مبتدأ بالابتدا ... كذاك رفع خبر بالمبتدا*

2 أي: فلا يسمى خبرا وإن حصلت به فائدة مع المبتدأ؛ لأن هذا المبتدأ هو الوصف المذكور، وإنما يسمى فاعلا سد مسد الخبر. وفي الخبر يقول ابن مالك:

والخير الجزء المتم الفائده ... كالله بر والأيادي شاهده*

أي: إن الخبر هو الجزء المكمل للفائدة، ولكن بشرط أن يكون مع المبتدأ.

3 المراد بالمفرد: ما ليس جملة ولا شبه جملة، فيشمل المثنى والجمع، والمركب بأنواعه المعروفة.

4 أي: غير مشتق، وهو ما لم يصغ من مصدر للدلالة على متصف به، ولا يشعر بمعنى الفعل الموافق له في مادته، فيشمل: أسماء الزمان والمكان، والآلة.

5 ولا يرفع كذلك ضميرا بارزا، ولا اسما ظاهرا بعده.

*"مبتدأ"مفعول به لرفعوا."بالابتدا"متعلق برفعوا."كذاك"خبر مقدم."رفع"مبتدأ مؤخر."خبر"مضاف إليه."بالمبتدا"متعلق برفع.

*"والخبر"مبتدأ."الجزء"خبر."المتم"نعت له."الفائدة"مضاف إليه."كالله"الكاف جارة لقول محذوف ولفظ الجلالة مبتدأ."بر"خبر."والأيادي شاهده"مبتدأ وخبر والجملة معطوفة على الجملة السابقة، والأيادي: النعم؛ جمع أيد، وأيد: جمع يد.