مقة1، وفرحت جذلًا، وهو بالذال المعجمة مصدر جذل بالكسر، أو مشارك له في مادته وهو ثلاثة أقسام: اسم مصدر، كما تقدم، واسم عين2، ومصدر لفعل آخر، نحو: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنْ الأَرْضِ نَبَاتًا} 3، {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} 4، والأصل: إنباتا، وتبتلا، أو دال على نوع منه، كـ"قعد القرفصاء"، ورجع القهقري5، أو دال على عدده، كـ"ضربته عشر ضربات"6، {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَة} ، أو آلته7، كضربته سوطًا أو عصا8.

1"بغضا"مفعول مطلق نائب عن شنأ المرادف للبغض، و"مقة"مفعول مطلق نائب عن محبة، والمقة: المحبة، وهي مصدر ومقه، كورثه، أحبه فهو وامق.

2 أي ذات مجسمة.

3 فـ"نبات"اسم عين للشيء النابت من زرع وغيره، وقد ناب عنه"إنباتا"الذي هو مصدر أنبت.

4 فـ"تبتيلا"مصدر للفعل"بتل"وقد ناب عن التبتل، الذي هو مصدر للفعل"تبتل"ولم يعتبر"التبتل"اسم مصدر للفعل بتل؛ لأن حروفه تزيد على حروف مصدر هذا الفعل، واسم المصدر -على الصحيح- لا بد أن تقل حروفه عن حروف مصدر الفعل الذي يجري على مقتضاه في الاشتقاق.

5 أي قعد قعود القرفصاء، ورجع رجوع القهقري، وهي الرجوع إلى الخلف، والقرفصاء: نوع من القعود، وهو أن يجلس الشخص على إليتيه وفخذاه ملتصقان ببطنه، يحيط بهما ذراعاه، أو ينكب على ركبتيه ويلصق بطنه بفخذيه، وكفاه تحت إبطه، وكذلك القهقري: نوع من الرجوع، وهما نائبان عن المصدر؛ لأنهما من غير لفظ العامل، أما إذا استعملا فعليهما المشاركين لهما في المادة وهما"قرفص"و"قهقر"فهما مصدران أصليان.

6 فـ"عشر"نائب عن المصدر، والأصل ضربته ضربا عشر ضربات، فحذف المصدر وناب عنه عدده.

7 أي الآلة التي تستخدم لإيجاد معنى المصدر وتحقيقه.

8 الأصل: ضربته ضربا بسوط أو عصا، أو ضرب سوط أو عصا، فحذف المصدر، وأقيمت