والثالث: ابتداء الغاية1 المكانية باتفاق؛ نحو: {مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} ، والزمانية، خلافا لأكثر البصريين، ولنا قوله تعالى: {مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} 2، والحديث:"فمطرنا من الجمعة إلى الجمعة"3، وقول الشاعر:

تخيرن من أزمان يوم حليمة4

1 المراد بالغاية هنا: المقدار والمنسافة لا آخر الشيء، وعلامتها: أن يصلح في مكانها"إلى"أو ما يفيد فائدتها؛ نحو: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؛ لأن معنى أعوذ بالله ألتجئ إليه.

2 من الآية: 108 من سورة التوبة، ويقول البصريون: إن"من"لابتداء الغاية في الأحداث، والتقدير: من تأسيس أول يوم.

3 هذا حديث رواه أنس بن مالك قال:"جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله! هلكت المواشي وتهدمت البيوت، وتقطعت السبل؛ فادع الله. فدعا عليه السلام، فمطرنا من الجمعة إلى الجمعة".

4 صدر بيت من الطويل، للنابغة الذبياني، في وصف السيوف، من قصيدة له في مدح عمرو بن الحارث، أحد الملوك الغسانيين، وعجزه.

إلى اليوم قد جربن كل التجارب

اللغة والإعراب: تخيرن: وقع الاختيار عليهن، واصطفين، وضمير الإناث للسيوف المذكورة في قوله قبل:

ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم ... بهن فلول من قراع الكتائب

"يوم حليمة": يوم من أيام حروب العرب المشهورة، وكان سنة61 ق هـ. وحليمة هي: بنت الحارث بن أبي شمر ملك غسان، وكان أبوها قد وجه جيشا إلى المنذر بن ماء السماء -ملك الحيرة بالعراق- فشجعت الجيش ومنحت أفراده جزءا من طيبها فانتصر وقتل النذر، وقد ضرب بذلك المثل فقيل:"ما يوم حليمة بسر". وهو يضرب لكل أمر مشهور. جرين: اختبرن وامتحن. التجارب: جمع تجربة، وهي اختيار الشيء مرة بعد أخرى."تخيرن"مضارع للمجهول ونون النسوة نائب الفاعل."من أزمان"متعلق به."يوم حليمة"مضاف إليه."إلى اليوم"متعلق أيضا بتخيرن."قد"للتحقيق."جربن"إعرابه مثل تخيرن."كل"مفعول مطلق مضاف إليه"التجارب".